留园经筵重新开端的第一天，只要一个字可描述，就是乱。十二只步队像十二群分歧种类的鸡鸭鹅雁在一起般，各说各的，只想鼓吹本身观点，底子不听别人在说甚么。一天下来，世人竟然不知这一天究竟在说些甚么。只闻声不竭有人说，“阿弥陀佛”、“无量福寿”、“子曰”……
注2：无生老母，是白莲教明朝正德朝后，才呈现的神话人物，白莲会受罗教（明朝罗清所创，主旨近于禅宗南派）之影响，接收“真空故乡，无生父母”之思惟，奉无生老母为创世主，宣称无生老母派弥勒等神佛下凡，将丢失尘凡中之皇胎后代收回真空故乡。此处略加以提早，也为搞笑，请勿指责。
不过，十二支步队同台辩论，其乱可想而知。
这时的定州，风云卫和李风云的声望还是非常之高，固然各方人士对此有所不满，但还是冷静地接管了。
当时白莲教的风险太大，死的人太多，再任由其生长下去，结果不堪假想，中原危矣，炎黄危矣。
他们竟然鼓吹‘杀一人者一地菩萨，杀十人者二地菩萨，杀百人者三地菩萨，杀千人者四地菩萨，杀万人者五地菩萨，杀十万者六地菩萨，杀百万者七地菩萨，杀千万者八地菩萨，杀千万者九地菩萨，杀尽十千万众生，终成正果！杀便是渡，渡皆是杀！佛云渡化，渡尽众生，杀尽众生’这等大悖人伦的正理邪说。手腕残暴，令人发指！
而朱温也曾是白莲教的门徒。
但是当钻到钱眼里，正想再为风云卫捞一把的王大山搓了搓手指，表示他们能捐助多少银子时，一身褴褛，身上没几文钱的天方教、景教布羽士大眼瞪小眼，假装听不懂，并表示只要答应他们插手留园经筵，他们能够跟上头联络，预先为巨大、聪明的李大将军以及王大山，在天国里预留两个位置，可在身后享用七十二位最斑斓、标致，永久都是处女的女妾最和顺体贴的办事，如果需求更多，也不是不成以筹议的。
十天的停息期很快就畴昔了，留园经筵持续召开，木台被扩大了一倍，十二支辩论步队被分红了两列，严格被分别了地区。每一个地区都留有高低木台的木梯，以便利台下未能插手辩论的人高低，通报观点或者改换人手。
更奇葩的是，有两伙色目人找到王大山，自称是天方教、景教（注1）的布羽士，闻名而来，两边各自指责对方是邪教，异教徒，罪过的源泉，应当被绑在木头上烧死，两边都表示了激烈的志愿，要插手留园经筵。王大山听了半天赋明白他们的意义。
这倒是与前些日子呈现的，天方教、景教的观点近似，一手拿着经籍，一手拿着刀剑。
经历了这件事，李风云垂垂明白，这天下并非他畴前想的那般简朴，躲藏在地底，乘机而动的城狐社鼠、牛鬼马神远比他觉得的要多，要庞大。
但是白莲教他们还不能获咎，与风云卫干系密切的狼山堡，实在本来都是白莲教的余孽，虽说早已经离开了白莲教，但是很难说此中没有人死性不改。并且白莲教在老百姓中余毒未清，以各种名义传播于人间，影响力也非常大。如果用心与风云卫做对，很难说会产生甚么事情。
注1：天方教，即***教；景教，即基督教。此处纯粹为搞笑，没有其他的意义。