李风云点了点头，这也在他料想当中，除了轩辕台，谁能有力量构造得起几近全部武林的力量，尽力对抗当时已经庞大到了顶点的白莲教？
王大山大怒，这是在咒李风云和他早死啊！何况上西天或者下地府，和尚羽士就够了，用不着卷毛的洋和尚。更何况，七十二位父老翅膀的鸟人，并且永久都是处女，这意味着只许摸不准动，那是享用吗，美满是非人的折磨，的确是超出了王大上的忍耐极限。
筹议出几条端方出来后，李风云就将这统统交给公孙无忧去措置完美，筹办交由长老会会商。
但是白莲教他们还不能获咎，与风云卫干系密切的狼山堡，实在本来都是白莲教的余孽，虽说早已经离开了白莲教，但是很难说此中没有人死性不改。并且白莲教在老百姓中余毒未清，以各种名义传播于人间，影响力也非常大。如果用心与风云卫做对，很难说会产生甚么事情。
当时白莲教的风险太大，死的人太多，再任由其生长下去，结果不堪假想，中原危矣，炎黄危矣。
因而，王大山勃然大怒，直接用最卤莽的体例把这两伙人赶出了衙门，并且制止他们在定州、涿州空中上布道。
更奇葩的是，有两伙色目人找到王大山，自称是天方教、景教（注1）的布羽士，闻名而来，两边各自指责对方是邪教，异教徒，罪过的源泉，应当被绑在木头上烧死，两边都表示了激烈的志愿，要插手留园经筵。王大山听了半天赋明白他们的意义。
凡是不信白莲教的人，都视为异类，都可杀。乃至在白莲教内，反是与本身定见相左者，也是异类，也可杀。的确是不近道理，蛮横到了顶点。
次日，木台上终究有了次序。任何一个观点、题目的提出，都是慎之又慎，因为参与者晓得，他们将要面对的是别的十一支步队的反击。
合法李风云自发得对劲之时，一件让他毛骨悚然的事情产生了，一名一流妙手偷偷找到了他，奉告李风云他是无生老母（注2）座下第十八弟子，情愿襄助李风云篡夺天下，只要李风云肯表白本身是无生老母的座下的大弟子。
送走无生老母的第十八弟子，李风云与公孙无忧大眼瞪小眼，李风云悄悄地问道：“对于白莲教的事，轩辕台究竟晓得多少？”
李风云又与公孙无忧筹议了半天，以为任其定州这么乱下去，也不是一件功德，说不准在比如白莲教教徒的调拨下，生出大的事端来。
这类环境下，白莲教徒怎会把本身的奥妙透露给轩辕台？”
定州城的各种乱相由此临时获得了停止，定州没有在炎热中落空明智。
这倒是与前些日子呈现的，天方教、景教的观点近似，一手拿着经籍，一手拿着刀剑。
对定州局势忧愁的人并不止李风云与公孙无忧，风云卫的长老很多都明白面前情势的严峻，几近没有甚么人反对，那几条颠末完美后的端方敏捷获得众长老的承认，三天内就开端实施。此中就包含，在街头宣讲本身的学说，凡是堆积者超越三十人，就必须获得王大山的答应，并且由王大山派出专人来监察是否有特别、极度的谈吐等等。
轩辕台决不会答应这类事情再次产生。
注2：无生老母，是白莲教明朝正德朝后，才呈现的神话人物，白莲会受罗教（明朝罗清所创，主旨近于禅宗南派）之影响，接收“真空故乡，无生父母”之思惟，奉无生老母为创世主，宣称无生老母派弥勒等神佛下凡，将丢失尘凡中之皇胎后代收回真空故乡。此处略加以提早，也为搞笑，请勿指责。