说话间，早有沙弥过来牵走了李风云、苏语侬两人的马，大慧法王陪着李风云两人走入了寺中。
“是啊是啊！”苏语侬如逢知己，“奴家也是这么想，燕无双内力高深，浅显的量估计难不倒他，以是一不谨慎就洒落了十倍的量。”
别的一人是一名老衲人，身披大红法衣，白眉直垂到耳边，描述干枯，应当就是白马寺的方丈了源大师，此人仿佛并不会甚么武功。
说着话，大慧法王将李风云、苏语侬引入到方丈室内。
为了制止夜长梦多，吃完饭，本神仙立即就解缆。”
大慧法王朝李风云、苏语侬眨了眨眼睛，道：“此寺乃中土佛教的祖庭，老衲怎能不来？只可惜这里的方丈方丈了源大师，过分陈腐，不知变通，不知三教合一的好处。李施主，你乃三教合一的首倡者，呆会事了以后，恰好帮老衲劝说一下了源那和尚。”
白马寺位于洛阳城以东二十多里处，始建于东汉永平十一年（注1），相传是佛教传入中原后获得朝廷承认的第一古刹，有中土佛教的“祖庭”和“释源”之称，距今已有近千年的汗青，在佛教中有着极其显赫的职位。
永平十年，二位天竺高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像同返洛阳。汉明帝见到佛经、佛像，非常欢畅，对摄摩腾、竺法兰二位高僧极其礼重，亲身予以欢迎，并安排他们在鸿胪寺（注3）暂住。
李风云、苏语侬两人来到白马寺，只见白马寺门口站着一名老熟人，大慧法王。
“哦？竟然有此事？”李风云有些感兴趣，他曾听杜如月说过，释迦摩尼直到圆寂也未曾踏足中土，不知大慧法王为何有此说。
苏女人，你不消去找了然大师，这一趟，本神仙代你走了。
“哈哈哈哈！”许半仙放声大笑，“燕无双竟然另有如许的糗事，总算有把柄落在本神仙的手中了。苏女人，你别担忧，你与李风云的婚事，就包在本神仙的身上。男女的婚事，可不止需求父母之命，还要媒人之言。这个媒人，本神仙当定了！
次日凌晨，汉明帝将此梦的内容说给朝中大臣们听，博士傅毅启奏道：‘西方有神，称为佛，就像陛下梦到的那样，想来入陛下梦中的应当是佛祖释迦摩尼了！’。汉明帝听罢大喜，派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，求取佛经、佛法供奉。
李风云感受本身是丈二和尚摸不着脑筋，行礼问道：“法王，你如何会在这里？甚么恭喜、可惜？”
李风云、苏语侬仓猝见礼，了源大师也行礼道：“阿弥陀佛，善哉善哉！两位应当就是李风云李施主和苏女施主吧！请坐，请坐！”神态不卑不亢，公然是大师风采。
大慧法王看道李风云，仓猝迎了上来，双手合十，道：“阿弥陀佛，善哉善哉！李施主，苏施主，又见面了！李施主，老衲真不知该恭喜你好呢，还是可惜你好！”
到了永平八年，蔡、秦等人分开了帝都，前去天竺。
谁推测，燕大侠喝奴家的茶，还是没有忍住心中的火，跟风云哥哥打了起来。成果打了没一会儿，燕大侠就不打了，急着去厕所。”
在摄摩腾和竺法兰以后，又有多位西方高僧来到白马寺译经，在以后的一百五十多年时候里，总计有一百九十二部，合计三百九十五卷佛经在这里译出，白马寺成为当之无愧的成为中土第一译经道场。”
永平十一年，汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为记念白马驮经，以是取名为‘白马寺’。这白马寺的‘寺’字即源于‘鸿胪寺’之‘寺’字。到了厥后‘寺’字便成了中土寺院的一种泛称。在这里，摄摩腾和竺法兰在此译出《四十二章经》，乃是传入中土的第一部汉译佛典。