这类思惟，的确就是胡说八道，人的行动或许有高贵与卑鄙之别，人的本身又哪来贵贱之分？
大慧法王仿佛被李风云说中了苦衷，目光一暗，低声道：“恒河两岸固然地盘肥饶敷裕，人丁浩繁，倒是一片平原，并无如许的山川。”
反倒是在中土，梵学昌隆，大放光芒，老衲也是是以，才决定来中土的。
须不知，世上各种，实在不过是梦幻泡影，地、水、风、火，四大皆空，色、受、想、行、识，五蕴皆空。当作如是观！”
虞不全答道：“当时我师父遇袭时的确觉得青囊书毁掉了，偷袭之人在抢得了青囊书后，被李苍穹李大侠打落山崖，山崖不下百丈，崖下黄河波澜澎湃，暗潮涌动，不成能有人能活下来，只会被卷入河底。即便出来，按理说，只用油纸包裹的的青囊书，也会被泡烂。
诗经有云：“终南何有？有条有梅。君子至止，锦衣狐裘。颜如渥丹，其君也哉！终南何有？有纪有堂。君子至止，黻衣绣裳。佩玉将将，寿考不亡！”说的是秦襄公被封为诸侯时的景象。
因而李风云拍着胸脯道：“不管如何说，这件事因我而起，我不能坐视不睬。欧阳峥我见过，此人武功很高，达到二流顶尖的程度，即便他不消毒术，单凭武功，只怕前辈也胜算不高。我愿助前辈博得这场比武。”
按照《梨俱吠陀?原人歌》所绘的瓦尔那品级：婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民，则被解除在原人的身材以外。
虞不全摇点头，浅笑道：“他会毒术，莫非我不会毒术么？莫要忘了，我在江湖上的外号是甚么？”
婆罗门是最高的种姓，只要教士和学者才配具有。
本来是如许，李风云心中的疑虑尽去，以虞不全的脾气，要么就不向他提这些事情，应当不会对他扯谎。
终南山位于长安郊野，地形险阻、门路崎岖，大谷有五，小谷过百，连缀数百里，别名太乙山、地肺山、中南山、周南山，也常被简称为南山，自古以来都是佛、道修行之士的隐居修行之所，在中原数千年传承中，有其奇特的职位。
以是，我师父对许天佑提及时，的确是说青囊书已经被毁了。”
并且，天竺也不像中土，虽有分合，但终究都会成为一个大一统的国度。天竺大小城邦不下数十个，彼其间互有仇怨，交战不休，贵族贪婪，百姓愚笨无知，已经不是佛教生长的好的泥土了。”
我佛教讲究的是诸行无常、诸法无我、涅槃沉寂，讲究众生划一，不管甚么人，只要堪破四大皆空，斩断因果，就能登时成佛，修行的目标是超脱。
李风云难堪地嘿嘿笑了两声，又道：“但是我有一事不明，我记得，我透漏这动静的时候，欧阳峥神采大变，说了一句话：‘白祥英欺人太过，竟然骗我青囊书早已被毁掉了！’我不明白，他为何这般说。”
顿了顿，大慧法王又道：“佛教固然发源于天竺，但实际上，在天竺，佛教早已经式微，被婆罗门教所统治，极其架空佛教门徒。
不过不对，欧阳峥当初仿佛是以为青囊书被毁掉了呀，这与虞不全所说的不符。
而婆罗门教说的是报应，信奉梵天、毗湿奴、湿婆三大神，将人分为四种职位不等的种姓：婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗。修行的目标是为了投胎成为高种姓的人。
大慧法王摇点头：“哪有十万八千里，那都是世人的讹传，你说的应当是当年大唐玄奘法师西行取回贝叶经的故事。老衲是从吐蕃那边过来，没有走那么远。在大雪山下，老衲也曾歇息了俩年，本来是想教养吐蕃人，可惜吐蕃人凶恶好斗，尴尬教养，以是才持续东行。”