并且虞不全现在又获得了公孙长的《五毒心经》，那但是毒圣平生心血的凝集。论毒术只怕虞不全已经不在欧阳峥之下了。
而婆罗门教说的是报应，信奉梵天、毗湿奴、湿婆三大神，将人分为四种职位不等的种姓：婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗。修行的目标是为了投胎成为高种姓的人。
以是，我师父对许天佑提及时，的确是说青囊书已经被毁了。”
大慧法王点头道：“不是如许，提及婆罗门教，也是一个很陈腐的教派，以吠陀经为首要典范，与我佛门也有很多相通之处，也夸大主张循环，不过与我佛门分歧之处在于，他并不认同四大皆空，讲究梵我同一方可获得摆脱，修成正果。
婆罗门是最高的种姓，只要教士和学者才配具有。
至于贱民，连种姓也不配具有。
李风云被这老衲人烦都烦死了，没少跟他辩论，只可惜大慧法王修为高深，一口一个缘法，李风云底子听不懂，倒是将苏语侬逗得咯咯直笑。
最后是首陀罗，指的是那些农奴和仆从。
不过，大慧法王固然武功高强，但性子平和，并不消强，不然如果强行剃度李风云，李风云也拿他没有体例，毕竟这老衲人武功高强非常，与疯和尚相仿，天下恐怕只要那九大妙手才气胜他得过。
并且，天竺也不像中土，虽有分合，但终究都会成为一个大一统的国度。天竺大小城邦不下数十个，彼其间互有仇怨，交战不休，贵族贪婪，百姓愚笨无知，已经不是佛教生长的好的泥土了。”
李风云难堪地嘿嘿笑了两声，又道：“但是我有一事不明，我记得，我透漏这动静的时候，欧阳峥神采大变，说了一句话：‘白祥英欺人太过，竟然骗我青囊书早已被毁掉了！’我不明白，他为何这般说。”
虞不全答道：“当时我师父遇袭时的确觉得青囊书毁掉了，偷袭之人在抢得了青囊书后，被李苍穹李大侠打落山崖，山崖不下百丈，崖下黄河波澜澎湃，暗潮涌动，不成能有人能活下来，只会被卷入河底。即便出来，按理说，只用油纸包裹的的青囊书，也会被泡烂。
这类思惟，的确就是胡说八道，人的行动或许有高贵与卑鄙之别，人的本身又哪来贵贱之分？
终南山位于长安郊野，地形险阻、门路崎岖，大谷有五，小谷过百，连缀数百里，别名太乙山、地肺山、中南山、周南山，也常被简称为南山，自古以来都是佛、道修行之士的隐居修行之所，在中原数千年传承中，有其奇特的职位。
反倒是在中土，梵学昌隆，大放光芒，老衲也是是以，才决定来中土的。
按照《梨俱吠陀?原人歌》所绘的瓦尔那品级：婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民，则被解除在原人的身材以外。
青囊门埋没青囊书的事情二十多年，这本就是青囊门的不对。”
“法王，”李风云叹了口气道，“莫非天竺就没有如许的山川？我真不明白，你不好幸亏天竺呆着，跑到中本来做甚么？”
李风云有些兴趣，问道：“既然如此，法王为何不留在天竺普渡世人，却为何千里迢迢，来中原？传闻天竺离中原可有十万八千里，法王为来中原，只怕是花了十多年的工夫吧？”
“奇哉，中原不愧是文华聚集之地，天下竟然另有如此奇山。李将军，若能在此结草而居，岂不孤负了山川灵秀的造化之功？”大慧法王也随李风云等人来到了终南山，一起上句句禅机，但愿能打动李风云，渡他入佛门。