“大师，那这表情出的题目又该若那边理？”过了好久，李风云展开眼睛问道。
“天人五衰之以是又被称为心劫，是因为天人五衰并非是因为修为出了题目，而是表情出了题目。以是，企图从修为上去处理天人五衰，无异于缘木求鱼。”了然大师盘腿禅坐于埋头潭边，缓缓隧道，“表情如山，情意如水，大家表情皆不不异，为何有的溪流能会聚成河，直奔大海，而有的只是消逝在岩石缝中？
苏语侬没想到了然大师固然九十多岁高龄，心肠却如孩童普通，竟然拿她打趣，更是满面飞霞，站了起来，佯怒道：“爷爷，连你也欺负我，不睬你们，的哪！”说罢身形一闪，朝外跑去，转眼就不见人影。
李风云不解，又拿起《金刚经》翻看了一番，绝望地放下《金刚经》，道：“大师有话何不明说，我看这经籍，满眼都是佛、须菩提、世尊之类，另有甚么阿耨多罗三藐三菩提心不知所谓的话，与心法何干？”
少林寺方丈慧法大师，号令门中弟子详查此事，寻觅此中的蛛丝马迹。少林寺身为武林中的泰山北斗，万没有事理吃了这么一个暗亏而没有任何行动的。李风云、苏语侬毕竟不是少林寺弟子，也不好过量插手此事。
李风云定睛望去，只见那经籍上写着几个大字《金刚般若波罗蜜经》，仓猝拿起翻阅，只见那经籍开章写道：
不止是我佛家武功是如此，道家武学也是如此，万变不离其宗，其底子，就是老子的一部《品德经》。
李风云翻来翻去看了半天没有看出甚么花样，昂首问道：“大师，这是甚么心法秘笈？我如何觉着像在讲故事，半点也不提武功的事情？”
李风云放下心来，道：“既然如此，大师究竟为何要将这《金刚经》给我看？”
了然大师笑道：“这就是心法呀，莫非只要教你如调教气味，如何运转真元才叫心法？心法者，心之法也。不过是教大师用心看天下的体例，内功心法也只是此中一种，也是有其底子心法演变而来。
了然大师正色道：“《金刚经》当然不是甚么武功秘笈，但若说他不是一门心法，倒是不对的。”
就比如我佛家武学，实在都是由佛家心法演变而来，其底子，也都是佛家之至理。这些至理，固然看起来与武学无关，但要细究起来，也能发明此中的头绪与生长。相互息息相干。
你觉得武林秘笈为何物？实在佛、道两家的典范便是最好的武林秘笈，只是众生辨认不出此中的奇妙。”
偷瞄了苏语侬一眼，李风云接着道，“我还要娶美女，生儿子，秉承香火，享用大富大贵，建立不朽功业，要我削发当和尚，决计是不成。要不如许，等我八九十岁时，儿孙合座，苏语侬也变成唠嘴的老婆婆，再放下屠刀，登时成佛，如何？”
了然大师与李风云的耳目多么灵敏，苏语侬的此举怎瞒得过他们，只是两人都没有挑破。
这就比如大家都知三七二十一，三下五除二，但是真正明白三七为何是二十一，三下五为何要除二的人，才气真正的活学活用，因为他明白了三七二十一的事理，天然也就能想到九九八十一，晓得了三下五为何要除二，理所当然也能推出五下五进一。
学武不知其宗，即使能练到一流境地，但再想再进一步，便是千难万难。
只是李风云有些不明白，了然大师为何说《品德经》是他的，李风云听冯道说过，《品德经》明显是他的本家，一个姓李的人放牛的时候写的，如何就成了他的？
如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤傲园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。