比如那元朝时编录的《二十四孝》，《二十四孝》其本意是教诲百姓遵循孝道。但是此中的很多故事在赵瑛看来实在是愚，愚不成及！拿这个教诲人，只会把人越教越偏。
杨老先生也没希冀能轻松窜改赵瑛的设法，这东西要缓缓图之。看到赵瑛此状，老先生对劲的点了点头：“既然如此，老夫就告别了。还望殿下勉而图之。”
“老夫固然老了，但是还没到老眼昏花的境地。华阳虽已死力仿照你的字，但是笔墨细节之处老夫还是能看出差别的。”
杨老先生听到这句话后不由得深深吐了一口气，免得被气乱了心神。固然晓得这小子没个正行，却没想到这时候还跟本身插科讥笑。
“没如何想，小子只不过觉的现在如许就很好了。干吗要去干那些吃力的事。事情天然有人去做，多小子一个未几，少小子一个很多。何必难堪小子呢？”赵瑛仍旧法度式的答复道。
听着杨老先生絮干脆叨半天，赵瑛不免有些感到，不过要凭这三言两语就想说动他明显不实在际。
对于天子已经召过赵瑛的事，杨老先生还未曾得知。至于防疫的方剂，在赵瑛的激烈要求下，也就紫宸殿内那几个大臣晓得。对外宣称都是说从文德殿找出的古方，对因而何人所献，倒是没有对外说。是以杨振之还并未晓得赵瑛做过了哪些事。
杨老先生一时惊诧，当明天子朴重丁壮，赵瑛也还年幼。以是杨老先生一向设法不过是让让一个贪玩的少年昂扬图强，不要华侈一身才调。也未曾考虑这位陛下驾崩过后的环境。看来这个年幼的九殿下比他设想的要更加聪明。
“呵呵，公然。公然还是你那性子的原因。老夫大胆说一句，九殿下恐怕就连那储君之位也无兴趣，只想做个安闲王爷吧。这殿内只要你我二人，说出来天知地知，你知我知，但说无妨。”杨老先生非常正式的称呼赵瑛为九殿下。
“赵瑛，等下留下来老夫有话要问你。”下课之时杨老先生对赵瑛说了句。
这也是赵瑛对杨老先生比较认同的处所。他作为一个当代人，经历了信息爆炸期间，对于中国当代传播下来的文明也有一个更加客观的判定。固然，这些都是一个民族所存在的脊梁，是灵魂。但是并不是代表这些东西就必然满是好的，就要完整的担当。一些分歧适期间或者纯粹就是误人后辈的东西在他看来，最多也就能拿来引火了。
下课后，人都陆连续续的走了。赵瀚那小子路过赵瑛身边时另有些不怀美意的拍了拍赵瑛肩膀。
孔子曾有言‘小杖则受，大杖则走，今参委身待暴怒，以陷父不义，安得孝乎’。对于‘孝道’，孔子提出的是‘父父，子子’，父为父道，子为子道，方才是正道。父之不为父，子何之为子。
“老夫这如何算是逼你呢？最起码你让华阳代抄的事老夫就没跟陛下说。”杨老先生另有些对劲的笑了下。
赵瑛这么说不过是找尽来由来脱身罢了。
只要不是在位帝王荒淫无道，天谴人怨。一个王爷小小领地的民气还翻不起几朵浪花。毕竟，领地外的百姓对于你这位王爷可不会有甚么感受。
“九殿下，老夫晓得你生性清闲，不肯争斗。但学贤人言，自当以匡扶天下为己任。你既然有一身才学，又怎可华侈这份资质。帮手天子，布施万民，匡扶社稷。应当是每位读书人的目标，你虽是皇子，可也是个读书人。”老先生一副语重心长的模样说道。