“比起我后代吃过的那顿‘李庄白肉’，可差远了啊！”
而一年中的社日，更是可贵的吃肉光阴。放眼望去全里一个瘦子都没有，大师肚里都没甚么油水，有的贫民家，连吃米还是吃糠都没资格选，还能挑肉臊不臊？
“群众生各各有寿命，死生何必复道前后！”
跟烹调体例有干系，但猪本身也有题目，看来如有闲暇，该跟徒附们研讨下阉猪技术，对圈里无辜的小猪仔们下毒手了。
“都停下！”
……
“大好的日子怎唱这类歌？”
……
里中的狗子伸长舌头想去舔血，却被第五格卤莽地一脚踢走，只悻悻夹着尾巴跑去吃清算肠肚留下的那堆带血肮脏。
猪肉在树下搭好的棚屋里由世人切了，这时候另一群人也将灶火扑灭，好几个大陶釜倒了水架在上头烈火猛烹，还带着血的肉用井水随便冲了冲，直接大块扔了出来——还没放盐。
在发明这点后，第五伦发誓，猪舌头他这辈子绝对不吃，再香都没用！今后也多食羊肉鸡鸭鹅，少碰猪肉。
他们难以抗争，只能无法地感慨一句：“存亡有命，繁华在天”。
“一丸即发中乌身，乌死灵魂飞扬上天。阿母生乌子时，乃在南山岩石间。唶我！”
他们身形矫捷扭转腾跃如同渊中之鲤鱼。
第五伦也喝了些酒，站起家来仿佛想说点甚么，旁人也听不清，只哈哈大笑着，挽起少宗主一起跳。
这刀子虽轻，但第五伦却晓得其分量很重。
“社神、先祖，尚飨！”
第五伦一下子记起，里社里祭奠着一名“厕神”，听人描述，竟然形如大猪！难怪！
白叟家牙齿摆荡，嚼不动瘦肉，五花肉炖足了结入口即化，他们都非常对劲，只赞道：“第五氏宗祠有人担当了。”
可他这“肉食者”有挑选，浅显族人却没得选，庶人粝食藜藿，非乡喝酒膢腊祭奠无酒肉。关中环境没畴昔好了，已经很难猎到野兽，猪肉成了最轻易获得的肉食。
席上男女杂坐，杯盘狼籍，跟着觥筹交叉，这些马尿一下肚，本来另有些矜持的世人声音也大了，腿脚也坐不住了，接踵起家，开端唱唱跳跳。
世人皆爱护，男女长幼五百余人，都拱手发自内心地赞成道：“少宗主为宰，甚均！”
跟着他的奋力大喝推攮，世人渐渐停止了歌舞，面面相觑。
分给管家第五格和他儿子第五福的是前排肉，瘦肉夹肥，口感也不错。第五格这些天唱黑脸做恶人，没少被里人背后骂，对背黑锅的人，报酬可要好点。
唱的不是甚么风雅小雅，也非风行的郑卫之音，只不过是官方的街陌谣讴，乃至没有乐器伴奏，就是大师拍动手跺着脚，相和徒歌。
等神仙和先人“吃”完，就轮到活人了，庖厨将釜中浮沫打掉，把里头的肉一块块捞出来，铺在棚屋的草席上。
抬开端想回绝，第五伦却对他道：“黎明，你有两个儿子，前段光阴修祠堂里社，汝父子三人连日劳作，少有安息，汝家的勤奋肯干，我都看在眼中。勉之！这肉接好了。”
“群众安知乌子处？门路窈窕安从通？白鹿乃在上林西苑中，射工尚复得白鹿脯。唶我！”
幸亏第五伦已提早跟祖父、庖厨体味过，略加思考后，就在五百多双眼睛谛视下，开端下刀。
这时世人已经将另一个釜里炖着的腰子、肚肺等内脏捞出，切作小片样，和以酱豉，滋味调和，再同煮熟的粟米饭混在一起，分给各家食用，这就是明天的主食“社饭”。
“这肉如何了？”
如果说第五伦初来乍到，只是为了本身，厥后与第五霸垂垂规复了祖孙豪情，开端考虑家属，但更多是操纵。到现在通过分肉共祭，宗族里民其乐融融相和而歌，让他生出了更强的融入——这是属于我的宗族！