一时候本来温馨的村落沸腾了起来，人们繁忙着跑前跑后，为中元节祭祖尽本身的一份力。如许的大祭也是要破钞很多的，都是每家每户凑钱交给祠堂，团体上由祠堂的长辈们停止筹办。
祭祖活动一向忙活到如日中天赋结束，然后就是各家进入分拨的坐位，流水席正式开端。这是孩子们最欢乐的时候，因为乡间平时的三餐都很简朴，孩子们贫乏油水，只丰年节时分是弥补油水的大好机会。
张勇胜在步队里听得糊里胡涂，很多处所都听不懂。因为这类唱读不但要求利用方言，并且很多词句发的都是古音，再加上顿挫顿挫的乐曲，听起来像戏曲一样，有些晦涩难懂。
如许壮观的气象在都会里是看不到的，实际上在很多处所都已经没有了个人烧祭的民风。四周的族人们脸上充满了笑容，个个都非常的镇静。大师围着祭塔聊着天，孩子们在圈外乱跑，一片热烈的气象。
张勇胜跟在祭祖的步队里，中间就是张学文，他俩是同一脉的两个分支。他的前后摆布都是来自四周八方的张家属人，有本地的，也有外县，乃至另有来自省内其他都会的。
晚餐仍然是流水席，因为晚餐结束后要烧祭，大师都没如何喝酒。快速吃完饭，大师在祠堂外的大树下闲谈了一阵，等着夜幕来临以后，便要开端祭祖最后的活动。这是非常壮观的事情，大师都很等候。
祭祖的氛围在流水席期间进入了飞腾，族人们相互敬酒，增加亲戚之间的豪情。张学文再次成为年青人中的核心，很多人过来敬酒的。吴秋月和张勇胜轮番挡酒，也都喝了很多。
祭文是祠堂的几位长辈筹议出来的，非常的烦复，听得步队里的小孩子们很不耐烦。幸亏大人们晓得这是祭祖的首要场合，严格的束缚了孩子们的行动，让他们对峙到了祭文唱读结束。
大师都神情庄严的看着火线，遵循张恪的主持开端祭祖。先是一个木制的神龛被抬了出来，上面是张家鼻祖的牌位。然后是张恪还是朗读祭文，他的声音高亢有力，全部小广场都听得一清二楚。
明天是祭祖的日子，上午是祭祖，中午吃大席面，早晨烧祭，整天安排得渐渐的。全村的青壮劳动力都要活动起来，白叟妇女小孩也会跟着打动手。吃过早餐，张勇胜和张学文就跟着张贵权前去祠堂报到。
前殿的前面到大门口有个小天井，张勇胜参加的时候这里已经非常热烈，来帮手的年青人们聊着天，等候着办理祠堂的长辈们分派任务。祭奠就在祠堂外的小广场停止，需求在这里做一番搭台唱戏的筹办事情。
乡村的人都起得很早，张勇胜还在含混中时，便闻声了院子里张二婶和王婆谈天的声音。在别人家过夜他也不美意义赖床，敏捷翻身爬起，穿了衣服出来洗漱。乡村前提不好，只能冷热水兑着勉强对付了。
全部过程固然繁忙，但因为人手充沛，很快就筹办伏贴了。然后在长辈们的安排下，各家各户男女穿上新衣裳在祠堂外的广场上列队，等候着祭奠的开端。广场上氛围热烈而昌大，四周的旗号顶风飘荡。
架子就搭在祠堂门口的小广场上，由专门定做的铁架子构成。颠末这些年的祭奠，村里的年青人们对此已经非常熟谙了。甚么处所连接，甚么处所插蜡烛，甚么处所放祭品，甚么处所放火盆，都一清二楚的。
张勇胜和张学文鄙人面帮着递各种祭品，张贵权在梯子上爬上趴下，遵循事前安排呈放各家各户的祭品。他们忙了两三个小时才堆放结束，专门定做的烧祭用的铁架子变成了五颜六色的高塔。
下午就是筹办烧祭的事情了，这个也是大师非常等候的。张家人多祭品多，个人扫祭要搭起高高的架子，遵循各家的挨次将祭品放在架子上。全部架子有三四米高，需求年青人搭着梯子爬上去完成。