4.22子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
2.17子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
2.16子曰：“攻乎异端，斯害也已。”
3.5子曰：“蛮夷之有君，不如诸夏之亡也。”
2.3子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
1.7子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
1.5子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
1.15子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
4.10子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
1.11子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
4.16子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
1.13有子曰：“信近於义，言可复也。恭近於礼，远热诚也。因不失其亲，亦可宗也。”
3.3子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
2.1子曰：“为政以德，比方北辰，居其所而众星共之。”
3.18子曰：“事君尽礼，人觉得谄也。”
3.12祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”
2.10子曰：“视其以是，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”
2.19哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不平。”
4.12子曰：“放于利而行，多怨。”
2.13子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
3.11或问禘之说。子曰：“不知也，知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。
3.13天孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然。开罪于天，无所祷也。”
4.20子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
4.1子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”
1、2有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好反叛者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
4.18子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
2.11子曰：“温故而知新，可觉得师矣。”
4.2子曰：“不仁者不成以久处约，不成以好处乐。仁者安仁，知者利仁。”
3.20子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
4.9子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
八佾篇第三论语目次
4.17子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
2.5孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
4.3子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
3.15子入太庙，每事问。或谓：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”
里仁篇第四论语目次
4.13子曰：“能以谦逊为国乎，何有？不能以谦逊为国，如礼何？”
1.16子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”