4.9子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
1.13有子曰：“信近於义，言可复也。恭近於礼，远热诚也。因不失其亲，亦可宗也。”
4.18子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
2.14子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
4.5子曰：“富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也。不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，冒昧必因而，颠沛必因而。”
2.22子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何故行之哉？”
4.8子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
4.3子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
2.17子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
2.1子曰：“为政以德，比方北辰，居其所而众星共之。”
1.9曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
2.8子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是觉得孝乎？”
4.11子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
1.10子禽问于子贡曰：“夫子至因而邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
3.12祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”
里仁篇第四论语目次
4.20子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
3.5子曰：“蛮夷之有君，不如诸夏之亡也。”
4.7子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”
1.7子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
3.11或问禘之说。子曰：“不知也，知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。
3.3子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
3.15子入太庙，每事问。或谓：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”
3.8子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素觉得绚兮。’何谓也？”子曰：“绘过后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”
2.9子曰：“吾与回言整天，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
4.21子曰：“父母之年，不成不知也。一则以喜，一则以惧。”
1.12有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不可，知和而和，不以礼节之，亦不成行也。”
2.20季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”
3.20子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
2.24子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”
4.16子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
2.10子曰：“视其以是，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”
3.2三家者以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”
1.6子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，博爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”