在好久之前李衍动机探入过那颗种子时，不但晓得了这些，还获得一篇功法，《菩提琉璃决》，李衍猜想此决应是佛祖所留。
就像佛祖与凡人分歧，凡人有三十二颗牙齿，而释迦牟尼有四十颗牙齿，颗颗似白玉，并且手能举象，肩可扛鼎。
因为都各自忙着修行。特别是一闭关更是几年，几十年，乃至几百年不得相见。
贤人威势无疑，释迦牟尼长大后见地到人间的人们要经历生老病死，决定舍弃繁华，放弃了他父亲的净饭王的王位，但愿去刻苦修行以求达到超脱生老病死。
而李衍以为却佛祖留下的的菩提琉璃决有个缺点，那就是它实在太难。
李衍也曾猎奇的想过为甚么种子会带本身到这个天下来，并且这个天下竟然也是有佛教存在的，关于佛祖的传说也差未几。
林妙依虽是修仙者但是这做菜的技术也是非常能够的。李衍吃完以后就出屋回到了本身的屋子。
要说这释迦摩尼可不是甚么浅显人，释迦牟尼的母亲摩耶夫人梦见六牙白象入梦从而有了孩子，有孕后百病不染，万邪不侵。
林妙依立马笑着对李衍说：“来衍儿坐下，用饭”。而中间的李盖虚脸上却用心板着脸。
听了这话刚坐下的李衍不得不懒懒的又站了起来回了一句。“爹，经验的是。”
每天用饭只是装装模样，借着机遇和李衍说说话，想获得甚么就会支出点甚么，固然修仙之路令人神驰，但必不成少的和亲人相处的时候变少了。
不一会只听得后院所对的屋内传来一声清脆动听的轻唤，能够设想这女声的仆人必然是姿色不凡“衍儿，用饭了。”
顿时体生光亮，虚空中突现二龙，一吐冷水，一吐暖水，为其洗濯身材。
步步生莲，七步七弓足，以后一手指天，一手指地，标语；“天上地下，唯我独尊。”
李盖虚看了李衍一眼，发明他在端着碗在乐。立马很有底气的向李衍说道“闭嘴，用饭”。李衍才不紧不慢的低头用饭。
就像一两千年对于低阶修仙者是痴心妄图，而对于那些大能而言，连本身冗长生命的几分之一还没到。
因为它与修仙界的功法不一样，它不重视晋升修为，而是开辟人体的潜能。
李衍在树下修炼中俄然想起本身还能有第二世，真是荣幸之极。这都要端赖了那颗玉石，不对应当是种子，菩提树的种子，李衍管它叫做菩提心种，是释迦牟尼得道的那棵菩提树的种子。
只见那院中枯树的树叶中多了一点绿色，以后刹时绿色伸展整树，与那满地的枯叶比拟，是朝气盎然，任谁看了，也只怕会道一声“这树长势好啊”
树下的少年听了，立马睁眼起家，清秀的脸上带着笑意，嘴里说着着“练气已入，筑基可望”。