罗南是用绘画的技能，去打照“生命星空”。不管是速写还是素描，都不是凭胡设想的技艺，需求有实在的察看工具。
写完这两条，罗南心中还些微动机，似明非明，难以尽显，他就下认识转着笔杆，另一只手掀起一页页涂了汗渍的微黄页面。
而从根基征象动手的话，有个究竟是很清楚：贯穿“我心如狱”后，罗南最本色性的收成是甚么？
（下更还在中午2点摆布，重点是摆布，关头在右。）
而在古典道经上，则有近似的语句，即所谓“人法地、地法天、天法道、道法天然”。
罗南心头突然一激，含混的动机蓦地间敞亮起来：既然要修改，这些个要点又怎能略过？
纸面上三条原则，顺次摆列，表述的范围次第收缩，到第三条上，已经触碰到了本色性的层面，能够动手操纵了。
第二条：察看为先，多维复现。
这就是他察看的第一课。
颠末量个事件打击、磨砺，此时罗南心底已有了一个相对清楚的观点：我心如狱，包含格局论本身，就本质而言，或许是某种强迫性法则的具现化。就像是霜河实境事件中，他从精力层面深处感到到的那样，是一种不成思议的次序框架，内化到人的形神布局中，终究达成的结果。
但要晓得：观照自我向来都是修行的难点，所谓“人贵在自知”，不过如是。昨早晨，修馆主用近似的话夸大过，而罗南很早就讲，他不善于“自画像”，这可不是谦善之词。
视野从分页条记上逐张划过，罗南重新扫视十多张信息量庞大的灵感记录，半晌以后，又信手翻阅他之前的笔迹，包含有限几幅纸面上的绘画作品。
第一条，由我开端，推己及人。
罗南挑选了“先难后易”的一条路，上来就要攀上最险要的岑岭。唯有如此，才气把根底夯实，最大限度躲避“格局论”失控性增加的致命危急。
稍稍顿笔，罗南又写下一行字：
从纯粹修行人的角度来看，社会格局能够临时抛下，更多去重视自我与六合格局的干系。
……仿佛还是太大了。那么持续往下选，跟着层次向下，罗南的脑筋越来越清楚，挑选的根据也越来越明白。
在这内里，内切球意味“自我格局”；外接球意味“六合格局”，中间的正四周体则代表“社会格局”。
答案是乌沉锁链。