而道家与佛家则又有所分歧，道家修行法门中有一句话,“顺成人,逆成仙,全在阴阳倒置颠”！
如果没有阿谁设法，也就不成能有那幅画。
众生的心是内随动机转,外随境地变!始终没法做主，藏匿了无穷宝藏!
而在佛而言，心是指佛性,是指佛心,也是一真法界!
民气与道心相对，成反比，道心越胜，民气越坚，道业越深；反之，亦然！
只是现在的世人却并不晓得，这些话实在都是古中原期间佛道之言，意在阐释心之伟力！
想晓得心的力量有多大就要先晓得心是甚么!
由业力的牵引,在六道里循环不能出去!
佛教教义本就主张众生皆是佛,因为无明的停滞,使众生丢失本心,妄认地,水,火,风这四大组分解的身材为“我”。
有“我”则有了循环,有了存亡!
动机！
世俗有“民气齐，泰山移”抑或“民气不敷蛇吞象”等描述心之力量的言辞。大抵就是说只要大师一心，就能阐扬出极大的力量，但是却不能贪婪。
又言：“民气不死，道心不生。”
但是为何现在他们都不存于世呢？
“民气变更，毫不但单是人的感情、好恶而至。心的本色来源应当是人的精力，思惟，动机...”
如果你分解一张画，你会发明它是由画布和一些颜料所构成，但一幅画之以是变成斑斓的丹青，并非来自画布和颜料等物质的总合，它是来自绘者，是来自画图者的动机。
思惟！
佛、道之神通固然也会经常活着间闪现，但是比拟于最风行的武道却差之不成以事理计。
把一块方糖放在瓦斯上燃烧，只会产生火光、热和油腻的碳块，但是如果把它吃进肚子，却能缔造出很多事物，为甚么?
普通人说的心是指精神心脏的心和思惟之心。
寒羽笑天越来越感遭到佛、道各家经意实有经天纬地，通达宇宙之能！
没错，物质是来主动机，是来自我们的思惟。如果不是先有飞机的动机，科技是没法缔造出飞机的；如果不是先有进入宇宙的动机，宇宙也不会闪现在人类的面前。
寒羽笑天并不晓得，明天他的一番关于民气力量的思考在将来会引发多大的动乱，形成多大的波澜。
民气的力量究竟有多大？
佛法有言：法界唯心造，心有多大，力量就有多大，如果力不从心，就申明”信”念不敷。
模糊中，寒羽笑天仿佛发明了甚么不为人知的汗青隐蔽，但是这还不是现在的他所能晓得的。
寒羽笑天固然仍然处于思虑当中，但是他眼神中的光芒却越来越亮。
----佛也恰是因为众生丢失本心,住于存亡循环不得出,而来这天下给众生讲佛法,救众生出离循环!
民气能窜改甚么？人苦衷实是甚么？要想让心去窜改甚么,你先要晓得如何窜改你的心!
这天下上统统都在一真法界当中,而一真法界是至心所闪现,可见,至心的力量没法用算数比方来讲明!