四、迈出选择的脚步[第1页/共6页]

1979年，德蕾莎修女获得诺贝尔战役奖。她穿戴一件代价1美圆的印度纱丽走上领奖台，不管是和总统会晤还是布施贫民，她都穿戴这件衣服，因为她没有别的衣服。

检验我们的自我生长：我这个月学到了甚么？下个月新目标是甚么？

1999年，一个动静传到了地质队。省地质机构要在各个地区遴选一批精英干部，遴选标准首要考核事情事迹和实际才气。这个动静让一批人镇静起来，但是这一次的提拔不是花拳绣腿的情势，而是真刀真枪的考核。因而投机的体例便不好使了，很多人纷繁败下阵来，而老林却“不测”被选中了。大师顿时找出了老林胜利的启事：事情经历丰富；十几年从没有落下地汇报论文；完整能够对外商谈停业的口语。

苏格拉底以为：“未经自省的生命不值得存在。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”自省就是通过自我认识来深思本身言行的过程，其目标正如朱熹所说：“日省其身，有则改之，无则加勉。”自古以来，凡是成绩大业的人，无不把检验作为自我涵养的首要手腕，两千多年前的孔子就提出了“吾日三省吾身”。

她本来不想领这个奖，但是她还是去了，为了那些温饱交煎、流落街头和伤残疾病的人们，以及那些被忽视、未被体贴的人们。她奉告我们，统统的人，包含贫民都不但需求活着，还需求爱，需求有庄严。

凡是具有的少的，就连他有的，也要夺过来。凡是具有的多的，还要给他更多，多多益善，这就是“马太效应”，反该当今社会中存在的一个遍及征象，即赢家通吃。对企业的运营生长而言，“马太效应”奉告我们，要想在某一个范畴保持上风，就必须在此范畴敏捷做大。当你成为某个范畴的领头羊时，即便投资回报率不异，你也能等闲地获得比强大的同业更大的收益。若没有气力敏捷在某个范畴做大，就要不断地寻觅新的生长范畴，才气包管获得较好的效益。

这些都需求我们不断地停止自我总结，自我检验。不检验不会晓得本身的缺点和不对，不悔过就无从改进本身的事情。检验是一种学习才气，检验的过程就是学习过程。如果能够不竭地自我检验，并尽力寻求处理题目的体例，从中贯穿到失利的经验和不完美的本源，尽力做出改正，如许便能够在检验中复苏，在检验中明辨是非，在检验中变得更加睿智。

北京的地铁里总会碰到卖北京市舆图的人，但大多数环境买的人并未几，固然舆图很便宜。颠末察看，大部分环境是如许的：卖舆图的人都是一身肮脏打扮、面无神采，嘴里不竭地反复着一句话：“卖北京舆图！”他们给人的印象很轻易让人产生间隔感，他们的买卖并不如何好。

由她建立的“仁爱布道修女会”有4亿多美金的资产，全天下最有钱的公司都争相给她捐款。但是她一存亡守贫苦，她住的处所只要两样电器，一个是电灯，一个是电话。她的全数财产是一个耶稣像，三套衣服，一双凉鞋，她向来不穿袜子。

事情怕“慢”，胜利怕“急”

第二天，雨过晴和，老先生去结账的时候，柜台前还是昨晚的那位办事生。这位办事生回绝收老先生的房钱，称只是举手之劳。老先生点头奖饰：“你是每个旅店老板梦寐以求的员工，或许某天我可觉得你盖一栋旅店。”

她的总部只要两个修女，一台老式打字机。她的办公室只要一个桌子、一把椅子。她欢迎全天下的来访者老是在她的事情岗亭――穷户窟、弃婴院、临终病院、麻风病院、收留院、艾滋病收留所……1985年，她拜候中国的香港和台湾，在香港深水设立“仁爱之家”，为无家可归的人及得病者供应居住之所；在台湾建立“仁爱布道修女会”，初期收留未婚妈妈，厥后侧重收留无家可归的白叟与行动不便的智障者。