四、迈出选择的脚步[第1页/共6页]

1979年，德蕾莎修女获得诺贝尔战役奖。她穿戴一件代价1美圆的印度纱丽走上领奖台，不管是和总统会晤还是布施贫民，她都穿戴这件衣服，因为她没有别的衣服。

老林，生于20世纪50年代前期，年青时在福建一个小都会的地质队里当工人。到了90年代，老林同道成为了该地质队的技术员，事情稳定，按期拿人为。当时地质队的事情虽说是“铁饭碗”，但是人为不高，以是老林一家的糊口状况一向很浅显，和当时每个工薪家庭没有甚么辨别。何况地质队里像老林如许的技术员，老长幼少百八十号人，在当时“晋升挂钩工龄”的年代，大师想往上一级，除了等，几近没有其他捷径。

胜利是一个迟缓的过程，如同莳植一棵树，你需求持续地灌溉、除草、杀虫、施肥，但是它却不会一夜之间从一株小苗变成一棵参天大树。“事情慢”的人，发明培养不培养都差未几，因而对“人生之树”疏于办理，任由它自生自灭；“胜利急”的人一天看三回，发明“人生之树”发展迟缓，干脆来个揠苗滋长。只要真正体味人生聪明的人，才晓得“人生之树”只会渐渐发展来酬谢你的培养之恩。终有一日，大树会结满果实，你还能够舒畅地在它的树荫下乘凉。

1910年8月26日，德蕾莎修女在塞尔维亚出世。12岁，她发愤要当修女；19岁，她进入修道院被定名为“德蕾莎修女”。厥后她被派往印度，在教会从属的黉舍里教书近20年。

有一句名言说得非常好：“见己不是，万善之门；见人不是，诸恶之根。”常常检验本身的错处，是很大的善举；常常去看别人的不是，是很大的恶念。金无足赤，人无完人。每小我都有说错话、做错事的时候，没有人能包管本身做的每件事都对，首要的是，你以甚么样的态度对待本身的不对、不敷和弊端。

苏格拉底以为：“未经自省的生命不值得存在。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”自省就是通过自我认识来深思本身言行的过程，其目标正如朱熹所说：“日省其身，有则改之，无则加勉。”自古以来，凡是成绩大业的人，无不把检验作为自我涵养的首要手腕，两千多年前的孔子就提出了“吾日三省吾身”。

1997年9月5日，德蕾莎修女在印度加尔各答归天，享年87岁。

检验我们的事情状况：明天的事情，我是否有偷懒？有没有华侈时候？

《新约・马太福音》中有如许一个故事：一个国王远行前，交给三个仆人每人一锭银子，叮咛道：你们去做买卖，等我返来时，再来见我。国王返来时，第一个仆人说：“仆人，你交给我的一锭银子，我已赚了10锭。”因而，国王嘉奖他10座城邑。第二个仆人陈述：“仆人，你给我的一锭银子，我已赚了5锭。因而，国王嘉奖他5座城邑。第三仆人陈述说：仆人，你给我的1锭银子，我一向包在手帕里，怕丧失，一向没有拿出来。”因而，国王号令将第三个仆人的1锭银子赐给第一个仆人。

一样是卖舆图，为何人们的发卖事迹差异就那么大呢？因为这位敬爱的大妈晓得本身往那里走，她的目标很明白，就是卖舆图。她没有行动仓促地去搜索庞大的潜伏客户群，而是锁定了最大能够采办的本色性客户群体：外埠旅游的、商务出差的、置地买房的，就是如许务实的发卖思惟成绩了她与众分歧的事迹！既然卖舆图是本身的餬口东西，为甚么不替本身挑选一种既高效又欢愉的事情体例呢？这个大妈把本身这类欢愉的事情热忱传达给每一小我，让大师情愿从口袋里取出钱来。