但是这一次，纣王特别对占卜做出了唆使——取周伯进献的龟甲。因为，此次纣王的心中是真的有些担忧了，担忧来自于西方的周伯。
七是焦灼。焦，将龟甲置于炭火之上烘烤。灼，龟甲上盖以荆枝燃烧，这都是为了让龟甲变得干脆而易于呈现裂纹。
十是库藏。占卜用过的龟甲由掌管甲骨者停止办理，六片龟甲缀成一册。一旦龟甲的数量过于庞大，则在颠末商王的同意后同一埋上天中，而掌管甲骨者伴同殉职陪葬——这是为了保密”
八是兆纹。卜者听灼烧龟甲过程中收回的爆裂之声、观龟甲大要所裂开的纵横之纹，猜测休咎。
二是辩相。辩龟壳之高低、摆布、阴阳，这项事情由经历丰富的专门相者来完成。
接下来是占卜典礼，人们都说这个典礼是首要而不容轻渎的。
这小我仓猝抹去了脸上的泪水，仿佛是怕被人发明他曾经的抽泣。他站起来，不算年老的身材显得有些盘跚。他走到保存着待用龟甲的处所，那边浩繁的龟甲都按着方国进献的分类码放着。
纣王听火盆中的龟甲收回了均匀的爆裂之声，绵长而温和。他的心再一次平复，这预示着天下承平，没有俄然狠恶之事产生。
华生和上官姐妹也看向了耶律周生，但愿他能有所解释。耶律周生搜肠刮肚，尽力从影象中寻觅有关占卜的信息。一会他说：
比如每次出征前的占卜典礼上都要先祷告先父先母，他都省略了，仿佛也没有是以而影响了战事的走向。
话音未落，大师俄然置身于一间屋子当中。
和静道，“就去看看是谁掌管了商王现在占卜所用的这片龟甲。”他们一起往炭火盆中望去，那片龟甲早已呈现了窜改，上边裂开了纵横的纹路。耶律周生说，这个“卜”字是如何来的，信赖大师都清楚了吧？
耶律周生等人只是旁观者，他们没有才气进入事件当中。看着这一典礼，和静大为不解，莫非一片小小的龟甲也能看出局势生长的走向与休咎？
耶律周生说，“看一看他身边架子上那些成册的龟甲，架子上再也放不下了，或许他很快就要伴同这些龟甲被埋上天中。”大师看畴昔，公然是如许，不是他怠工，而是没有处所放了。
六是钻凿。凿是为了使腹甲正面易于直裂，钻则使正面易于横裂。钻凿的法度要预先做好了备用。
他的手指在标识上缓缓挪动，在颠末“周伯”那边时停了半晌，但是他移畴昔了，而从“鬼方”那一列里抽出来一片，他将这片龟甲拿在手中，渐渐走了出去。
本来的祭礼规定这第二杯酒是一小杯，大抵是考虑到历代商王的酒量大小不一。总不能因为这一杯酒的原因，让王在祭奠的典礼上失态。