“其法自两眼角收心一处，收到两眼中间，以一身心神，尽收此处，所谓‘乾坤大地一齐收来’是也”――这是回光调息法的总引，稍稍有些含混，特别是对于林牧这类菜鸟来讲。
盘腿静坐下来后，即将两目，似观非观，止于“祖窍”之前。这个“祖窍之前”，不在身内，亦不离身外，就在面前约一寸二分的位置。
半晌，当她看到林牧鼻端的白练已经从米粒大小变得跟绿豆差未几，并且另有要强大的趋势后，她再也按捺不住心中的猎奇，也盘腿打坐起来。
如果说，之前林牧敏捷的入定，已经让她无穷感慨这观光调息之法的强大的话。那么，当她看到林牧一开端调息吐纳，就在鼻端构成了米粒大小，固结成形的元气白练时，她都长大了嘴，不晓得该说甚么好了。
要不是怕打断他的过程，让他走火入魔，她都想要一巴掌拍醒他，问问这是为甚么！
她晓得她本身入定吐纳时，只是一丝丝的，并没有固结在一起，也微小很多。
天赋祖气乃是人在受生之初统统，藏于丹田当中，会跟着时候和身材的窜改而消逝。而天赋祖气一旦丧失过量，则体弱脉虚，本源不固，百病皆生，人也随之灭亡。
清楚了然的三步，又有影象的讲授和演示，林牧已经是烂熟于心，但在停止的时候，还是非常忐忑。
观光的感化，就是炼神。而神之根，在于两眉中间之一窍。此窍源自人类出世之时，因此称之为“祖窍”。
二十八天星宿洞玄经？
不过，这一次，他乃至都因为忐忑和等候，心境有些乱，但他却很快就胜利了。
名字有点长，看起来却还蛮锋利的模样。
林牧和叶菲儿对视了一眼，但两小我眼里都藏沉迷惑，明显是都没传闻过。
第一步：双目微闭，含光内视。之以是如此，是因为完整展开轻易滋长邪念，全闭则轻易昏沉入眠，皆于炼气倒霉。而微闭时，以眼皮天然下垂，能看到面前之物而又不能辨清为最好。
观光之法后，用神念相同六合间的元气时，缓缓开口吐出体内浊气，再自鼻中吸入六合元气。然后，抿口合齿，舌顶上鄂（因人之上鄂有两个窝，叫做“天池穴”，上通泥丸，最易漏神漏气。故练功时必须堵住），收视返听，在元神的御使下，将元气吞入脐下一寸三分的丹田，和丹田中的天赋祖气或者说是天赋之精异化在一起。
而用各种修行法门保住天赋祖气的体例，就是让它跟六合元气连络（也就是所谓的天赋之气和后天之气相连络），用各种功法驭使着，自丹田而出，在经脉里颠末大小周天的淬炼，再回到丹田，则凝练而成了能够永久储藏的真元之气，也就是众所周知的真气……。
一开端只是一点一点的。很少，也很微小，但渐渐的越来越多，也越来越亮。最后，这一点点的神念渐渐的连起来，竟然凝集成了一大片，感受全部天空都是。
当然，还得说，练功这回事，了解跟真正做到是两回事，就像是之前林牧也不是不睬解“听气”、“坐忘”等法门，但他就是很难入静，就算是入静以后也很轻易跳出来。
所谓念法不除，没法驭气。只要观光的法门胜利，调息就相对简朴了。
眼睑微闭，目光置于祖窍之前……入定确切比之前的“听气”法门快了很多，并且吐纳炼气时，元气也固结成形，并且有缝衣针那么大。
当他眼睑微闭，尽力的将目光集合于祖窍之前时，精力立即就集合起来。然后，其他的邪念也很快的给摒弃掉，进入了真正的“忘我之境”。