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去感受你内涵阿谁不是认识、不是思惟、不是自我、不是情感、不是觉知的东西，阿谁就是“我”的感受。
凝集纯无，将“我”凸显出来的一个感化便是强化毅力。
凝集纯无，需求先对天下的两个本质停止体味：玄无和纯无。
纵观总玄宇宙天下汗青，各大顶级文明，无一例外是布局智能向非布局智能的演变。
在你们看来每只蚂蚁看起来仿佛都一样，因为他们没有充足的自我去凸显，同时在其他高档文明看来，人类的行动也仿佛都一样。
设想一下，无边虚空中，甚么都没有，好久后呈现了两个立方体A 和 B。
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今后你不再是思惟、认识、大脑、觉知，你就是凝集的纯无。
玄无是对外在刺激本质的描述，研讨来源于外界有甚么东西？外界的甚么东西在刺激认识？
“我”在存在以外，也在存在以内，永无尽头之途。
对本身现在所处状况的认同，就是心灵缝隙。
纯无初始状况由纯无本身决定和物质面天下无关。
灵场体是布局智能，依托灵场能量互换促进智能和认识。
越为纯洁的认识状况和观察品级才气贯穿“我”形而上的本质。
觉知：认识带来的一小片能自我映照的空间。
纯无体小于外在纯无度，则只能闭眼设想一个物体――它是你纯无中的玄无布局，你能够随便窜改生灭，却不能投射到外在纯无中，你和它相对于天下是虚幻。
天下如同变成一个二维平面，而你是二维平面中的三维立体。
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跟着深切这类“对视”，加强“我”的感受，近似让你多出一“纬度”。
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纯无是“形而上”的，难以言说。和认识体独一的打仗面就是――人们感遭到的“我”的这个感受。
不然，你只是一个失利者，和无数失利者一同被宇宙、时候和空间所忘记。
需求一种随波逐流。
玄无，被察看者；纯无，察看者
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唯有认知自我，寻觅“我”，成为“我”。
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在同层面中异同：
还是石头比方：现在如何将一块石头从六个层面平分为两半？
一个观点，然后以决计，向一个方向，只要一个方向，就是寻觅“我”，去紧缩观察者，这当中有无数的风景，但是你只是单独向前，达到甚么程度，统统按照你本身具有的奇特性和稳定性决定。
天下是动的律动，一小我是动的律动，万物是不动中包裹的律动，不存在是不动，存在是动，存在变得不存在是不动，不存在变得存在是动，天下是不动和律动。
物质界的活动在这里揭示为个别不竭的和外界互换的能量、阴阳窜改，一小我是一组能量规律性摆列，天下、山、树木、河道是一组组分歧的能量规律性摆列，而不是立体的图象形状。
别人与“我”同一，天下与“我”同源；
你感遭到的凝集感与漂泊是当时收缩觉知和认识，体味到的一种认识体验。
天下是无穷纯无的“集”，玄无是无穷纯无中包裹的“集”，玄无是纯无中有布局的“集”，纯无是无穷纯无中无布局的“非集”，一小我是玄无天下“集”中的“集”，无穷纯无产生自我的“集”就产生无数天下，无穷纯无窜改本身的“集”就窜改玄无天下。