“上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。固执之者，不明品德。众生以是不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，便是烦恼；烦恼妄图，忧苦身心；便遭浊辱，流浪存亡，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者得意，得悟道者，常平静矣.”
赵一山看序言，内心对编著《万言录》的作者苟寻非常佩服，一个浅显人只能活百岁工夫，忙繁忙碌做着各种琐事，到头来甚么也没有留下，苟寻固然是修道者能够比浅显人活得更久，但是修道者更会珍惜时候用来求道求真，他却恰好破钞千年的时候来做誊写诸国笔墨的事情，真恰是遗惠先人。
赵一山摸着大福的身材，毛茸茸的感受，让他很放心，渐渐的，赵一山进入了梦境。
早晨很喧闹，洁白的月光透过窗户照到了小屋当中，赵一山俄然发明在房梁上有一只猫，这只猫毛色多为驳杂，胖胖的身躯架在房梁上，说不出的慵懒。
“赵小道友，不知你可看过《万言录》。”赵一山答道：“看过，这本《万言录》浩大非常，要修习完成不知要到甚么时候了。”
元福说道：“《平静经》虽是入门典范，但是也有晦涩之处，当初我初习此经之时，也多有疑问，赵小道友有甚么疑问，固然提来。”
“猫啊，你叫甚么名字啊，我叫赵一山，你能够叫我一山，我今后叫你做大福吧。”
看完了厚厚的一本万言录，赵一山再把目光投向《平静经》这一本簿册上。书曰：“大道无形，生养六合；大道无情，运转日月；大道知名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常平静，六合悉皆归。”
赵一山对着猫说道：“猫，你是一小我在这里吗？我现在也是一小我了，要不我们做个朋友吧。”
“修习《万言录》讲究循序渐进。先从大周国的笔墨动手，修习完成以后，在找与大周国毗邻之国的笔墨修习，如此如滚雪球普通，修习此录的速率也会越来越快。”
赵一山听罢，悄悄体悟了一会儿，赶紧伸谢。元福是个热情人，见既然替赵一山解了《平静经》，那么再给他讲讲《万言录》的修习吧。
“清者浊之源，动者静之基。清、浊、动、静乃相对之态，如阴阳一样并列依存转化，有好天就有阴天，有生就有死，二者互转化的活动，才有生生不息的大道运转。”
“除此以外，《万言录》当中载有符箓的标记，这部分内容，只能强记和多加习练，才气融会贯穿。”
或许这只猫真的听懂了赵一山的话，伸了伸四肢，渐渐的跺到了赵一山的床上，贴着赵一山的脸庞躺下了。
赵一山闻言，感觉大有裨益，时候也不知不觉到了戌时，天气已晚，与元福道了声晚安，便睡下了。
赵一山理了理思路，说道：“《平静经》里有言：大道无形，生养六合；清者浊之源，动者静之基；三者既悟，惟见于空。我对这三句存有疑义。”
赵一山读完《平静经》，感觉经文非常玄奥，有很多处所不明白，因而默念全数经文，《平静经》不长，赵一山很快就能脱稿背诵。
赵一山听后，恍然大悟，见元福成心指导本身，从速打蛇随棍上：“元福前辈，我通读《平静经》，有几处不明白之处，但愿您能帮我解答一下。”
“三者既悟，