当明白了这一些，何易的心中豁然开畅，仿佛房屋掀瞥见了天空，乌云吹散瞧见了明月。
何易这条河，从玄都流向荀川，穿过了一片堪比星空广漠的大地，或许沿途还会涉及别人。或者，被别人涉及。
那些邪念一个接着一个，几近不会断绝，但即便如此，何易的心灵在这山川之间仍旧是那样安好，无尘可染。
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一个是植物，一个是植物的成分，它们会在溪水中相遇，是因为甚么……
这类感受，就仿佛做梦。无拘无束，无缘无端，莫名其妙。
这才是天演策第一卷《太初浑沌经》的真义地点！
水中游鱼将漂流的树叶当作玩物争抢玩耍，何易淡看着，不由自主又去想，鱼和叶子之间，有着甚么干系？
他会想那一圈波纹会在多久以厥后到岸边，会想那一片叶子稍后是会持续漂泊还是沉入水底，偶尔也会想到本身会不会俄然从观想中回到实在。
一念动，《太初浑沌经》如溪水般在内心流转而过。何易讶然发明，本身早已体味的心法，现在重看之下竟然感受晦涩难懂，很多处所明显晓得意义，却不晓得为甚么会是那样！
本来这份修行的心法，并不是教他如何磨炼浑金璞玉般的身躯，得以具有环球无双的力量，和无穷方向的生长能够。这份功法，只是修行的开端，就像宇宙的初生。而将来，他还会经历宇宙演变般的修行生长，斥地出体内天下，本身成为一方宇宙！
起一念生千念，放肆认识的延长，让何易不由自主思虑了很多很多东西。并且因为这份意境的原因，他在思虑的时候并没有感遭到猜疑或是怠倦，唯有顺其天然，肆意义考的镇静感。
道生一，平生二，二生三，三生万物。道为六合之始，万物之母，而太初，亦与此理有着异曲同工之妙！
那风，是何易的思惟，是他不觉间闪过的一个动机。
但是物质，又是甚么？若不是物质，莫非就没法存在么？灵魂看不见摸不着，是否算是一种物质呢？
在他的心灵天下，那片山川愈发清楚明朗，仿佛成了实在的六合，而他本身，正盘膝坐在溪水之畔，淡看波澜。
物质是甚么？它从那边来，它到那边去？
人生，老是充满了不测。天演策的不测来临窜改了何易行进的方向，同时也窜改了这匹龙马的运气。本来毫无关联的一人一骑，便就此成了火伴，一同业走在这条冗长的旅途上。
存在，是产生干系的开端。就像鱼和叶子，因为它们都存在，以是它们才气相遇。但，如同它们存在于分歧的时空，它们之间又该用甚么连接在一起呢？
古语有云：道生一，平生二，二生三，三生万物。道，仿佛亘古长在，乃至在“亘古”都未开端的时候就已经有它了。
太初浑沌经的心法早已烙印在他的认识深处，此时一念涉及，再与方才所思的“道”一交叉，顿时便擦出了一片狠恶的火花！
认识中的山川还是清爽，只是何易的表情已然和之前有了一些分歧。他不再那样安好宁静，而是在安静中，多出了一分欣喜和巴望。
因为，它们共同存在于人间，都是六合万物中的一种，都是造化衍生的产品，都是无形有质，逼真的东西。天下上的亿万种东西，大到星空中的天体，到微不成查的蜉蝣，只要它们存在，彼其间便能够用一层层干系联络到一起，只是有些相互联络密切，有些倒是几近不着边沿。