宇宙发源于“无”的原，当它觉醒，人间还未能直接成型，因而当时的宇宙叫做“浑沌太初”。太初是宇宙的开端，是物质的开端，亦是众生的开端。寰宇之间的统统，不管日月星斗，还是草木蜉蝣，尽皆发源于太初，发源于“无”。
这才是天演策第一卷《太初浑沌经》的真义地点！
那些邪念一个接着一个，几近不会断绝，但即便如此，何易的心灵在这山川之间仍旧是那样安好，无尘可染。
人生，老是充满了不测。天演策的不测来临窜改了何易行进的方向，同时也窜改了这匹龙马的运气。本来毫无关联的一人一骑，便就此成了火伴，一同业走在这条冗长的旅途上。
当明白了这一些，何易的心中豁然开畅，仿佛房屋掀瞥见了天空，乌云吹散瞧见了明月。
观想，便是在心中描画出一幅本身独占的画卷。沿着观想之法深切心灵天下，每小我都将成为本身的画师，用本身的本能，去鞭策六合的发展，演变万物的繁华。
这份泰初的功法，固然是从炼体开端，但它所要表达的并不是如何去变强，而是如何成为宇宙，成为“道”！
起一念生千念，放肆认识的延长，让何易不由自主思虑了很多很多东西。并且因为这份意境的原因，他在思虑的时候并没有感遭到猜疑或是怠倦，唯有顺其天然，肆意义考的镇静感。
何易这条河，从玄都流向荀川，穿过了一片堪比星空广漠的大地，或许沿途还会涉及别人。或者，被别人涉及。
本来这份修行的心法，并不是教他如何磨炼浑金璞玉般的身躯，得以具有环球无双的力量，和无穷方向的生长能够。这份功法，只是修行的开端，就像宇宙的初生。而将来，他还会经历宇宙演变般的修行生长，斥地出体内天下，本身成为一方宇宙！
道生一，平生二，二生三，三生万物。道为六合之始，万物之母，而太初，亦与此理有着异曲同工之妙！
所谓温故而知新，恰是因为人生有了新的贯穿，才气从畴昔的知识里分化出本身本未瞥见的东西。
他会想那一圈波纹会在多久以厥后到岸边，会想那一片叶子稍后是会持续漂泊还是沉入水底，偶尔也会想到本身会不会俄然从观想中回到实在。
那么鱼和树叶，又有甚么处所是不异的呢？
它们都是物质。
何易并不晓得这一，但他放弃诵念口诀任由思路随便伸展，倒是最精确不过的挑选。
太初浑沌经的心法早已烙印在他的认识深处，此时一念涉及，再与方才所思的“道”一交叉，顿时便擦出了一片狠恶的火花！
当太初与太初交叉发展，有了时空，浑沌便不再浑沌，而是宇宙。
物质是甚么？它从那边来，它到那边去？
在他的心灵天下，那片山川愈发清楚明朗，仿佛成了实在的六合，而他本身，正盘膝坐在溪水之畔，淡看波澜。
高低四方曰宇，古今将来曰宙。太初是空间的雏形，而太初出世的时候，时候也同时出世了。时候，该是叫做“太初”。
天演策，天演策，效六合演变之妙法以修吾道，方是天演策！
龙驹虽是踏空而行，但它实则也是在蹚一条河，一条属于何易的人发展河。
绘制天下需求心灵的力量，而那些绘制过的风景，却不会因为意念移开而消逝，而是需求心灵的力量去持续保护。意念的一次次游走，并不是邪念在促令人走火入魔，而是心中的本能，在催动这个天下愈渐饱满。
神魂力量无声无息悄悄生长，令何易的心灵逐步强大起来，对于真假之间的掌控也更具力度。在这虚幻的心灵天下，他用水微风的交换催生本身的邪念，化作一个个短促的动机。当波纹灭亡在沙石岸边之时，那短促的动机便随之淡去，无影无踪。