这么一迟误，他和木头一道顺着河水掉了下去，“扑通”两声栽进了深潭当中。
此时的贰心中如古井不波，一念不起，古仙法中一再夸大的表情，他终究在此时证得。
陈小北最后步上修仙这条路只是因为现在的大环境就是如此，每小我都必必要去修仙，不然他将没法在这个天下上保存下去。
以现在的修行实际，此阶段谓之“筑基”，也有人直白地称之为“引气入体”，而陈小北目前修习的古仙法例称此阶段为“炼六合之精”，也可称之为“辟谷”！
不但如此，他的视觉不但限于此，他乃至能够察看到一根小草那如同绒毛一样的东西。
而现在他则是主动，他本身情愿去修仙，去见证这一起上的统统。
而古仙法中“炼六合之精”，其是为了辨别于炼本身之精。
初时修行，因为本身六合之桥未通，不得以先以五谷杂气炼气，而后则要禁食五谷，纯粹以六合灵气为生。
从这一阶段开端，现行的修行体例就与古仙法开端了分歧。
没有了思惟承担以后，陈小北看统统的角度与之前就分歧了，在察看水波的时候，他躁动的表情也随之缓缓纾解，渐渐达到无思无想的境地。
之前，他虽说心中憋着一口气，冒死修仙，但实在还是被动的，是在别人的压迫下的抵挡。
从明天开端，他开端步入一个真正修仙者的旅途，不为力量，不为证明本身，只为那一起上的风景。
当修仙之士于炼气一道登凌颠峰的时候，体内的精气已经不敷于支撑其更进一步，这时候就需求打通六合之桥，引六合灵气入体，代替本身精气，炼化成为法力。
此般表情，定要心中无思无想才气证得，而他以往过分固执于修为的晋升和气力的强大，导致他不时候刻都不能放下，因此天然没法勘透此中奥妙。
厥后，他则是因为一股不伏输的劲，或者是为了证明本身，他才在这条路上持续下去。
总之，古仙法的意义就是说，修行就是在一步一步返回天赋，而最早开端的就是不食五谷，以六合灵气为食。
引气入体！
《太上无极奥妙真经》中提到，人生于六合，食五谷杂气，即由天赋化为后天。而人之修道，必由五行归五老，三花而化三清，始能归原无极本体，而达圆通究竟。