其发源于“炼气法”，本来并不是正路，但跟着修仙者寻求的窜改，此法应运而生，逐步被大多数人所接管。
与之前的修仙之法分歧，凝煞炼罡法在有望长生的同时，也重视神通，能够说是炼气与神通的连络。
不过，或许恰是因为修炼相对来讲变得简朴，越来越多的人修习的原因，修仙之人中间志不果断的人也越来越多。
在“炼气法”以后，修仙之法逐步演变成“内丹术”！
有人就有争斗，当一些人在争斗输在，乃至死在那些具有强大力量的人手中以后，那些本来只但愿一心求脱的人，垂垂明白了一件事情。
而炼气士的修仙之法，临时先称之为“炼气法”吧！
听到谢元柏关于不去就落空进级三十二强资格的话，有一个门生顿时冲动地叫出来。≧
陈小北对此深有体味，他最后的目标并不是为了求脱，而只是求保存，在修习《太上无极奥妙真经》的时候，逐步地窜改了本身本来的观点。
那就是，修仙也需求降魔护道之法！
更多的人，他们在自发成仙有望的环境下，开端寻求强大的力量和外在手腕，进而是权力和资本等。
而轻易修炼了，天然就有更多的人开端修习“内丹术”，逐步就构成了一种风行，因而“炼气法”就被渐渐代替。
陈小北思疑，也只是思疑，最后的炼气法，能够就是尘寰武学中的内功，跟着一代又一代人境地不竭晋升，不竭开辟，炼气法也随之不竭改进、完美，才有他所晓得的修仙三大境地，炼精化气、炼气化神、炼神化虚。
说到底，就是感化与恶感化的干系。
“内丹术”成为了第二代修仙之法！
厥后者修习古仙法的时候，就必须去不竭去适应这个法则，因为不去适应，就没法修习古仙法，修为就没法寸进。
因而，古仙法就演变成为要求修习者的终究目标必须是脱。
《太上无极奥妙真经》的“法”篇中就有内丹术的秘笈，陈小北对此也有所体味，传闻是遭到炼制外丹的启，将人体拟作炉鼎，用以习炼精气神，纳外气、养内气、和阴阳、通经络，重视龙虎交汇，结成内丹。
最后的修仙之法目前已经不成考据，他所知的最悠长的修仙之法就是他的《太上无极奥妙真经》中的“道”篇，那是《太上无极奥妙真经》的最后版本，法、术两篇都是厥后增加的。
第三代修仙之法被称为“凝煞炼罡法”！
实际上是，大部分修习古仙法的人都是为了脱，因而垂垂地古仙法就适应了人们的这个需求，统统的统统修行都是环绕脱。
人影响了古仙法，而古仙法反之又影响了人。
谢元柏的一席话说得阿谁名叫魏洪生的门生哑口无言，而其他门生听完以后则纷繁附和地点点头。
按照他在《太上无极奥妙真经》以及黉舍的图书馆中体味到的知识，修仙之法经历很多次的演变。
越来越多的人或主动，或被动寻求了力量，因而第三代修仙之法出世了！
但在这个期间，人们的终究目标还是求长生。而以后修仙之法的演变，就逐步逐步将长生丢弃，直至觉得长生只是个笑话。
从这里能够看出，到了第三代，修仙者对于修仙的寻求已经分歧，力量、神通已经逐步开端占取支流。
就比如说，“当代元婴法”中的“结丹”，恰是受了此法的影响。
当然也有不窜改的，那成果不过改修其他功法或者一事无成！
遵循这类猜测，那么“炼气法”就是最后的修仙之法，这里也临时将其当作最后的修仙之法吧！
这也是古仙法为甚么会被逐步淘汰的启事，人们对于本身的寻求，不再是为了求长生、求脱，而是为了寻求那无与伦比的力量。