《太上无极奥妙真经》的“法”篇中就有内丹术的秘笈，陈小北对此也有所体味，传闻是遭到炼制外丹的启，将人体拟作炉鼎，用以习炼精气神，纳外气、养内气、和阴阳、通经络，重视龙虎交汇，结成内丹。
不过，或许恰是因为修炼相对来讲变得简朴，越来越多的人修习的原因，修仙之人中间志不果断的人也越来越多。
“内丹术”成为了第二代修仙之法！
陈小北对此深有体味，他最后的目标并不是为了求脱，而只是求保存，在修习《太上无极奥妙真经》的时候，逐步地窜改了本身本来的观点。
有人就有争斗，当一些人在争斗输在，乃至死在那些具有强大力量的人手中以后，那些本来只但愿一心求脱的人，垂垂明白了一件事情。
谢元柏的一席话说得阿谁名叫魏洪生的门生哑口无言，而其他门生听完以后则纷繁附和地点点头。
谢元柏正视着他，道：“魏洪生，不要大惊小怪。这不但是黉舍的意义，也是高层们的意义！黉舍培养门生的目标不是为了培养出来一个长生者，而是能为人类做出进献的人。而此次比赛的目标，也不是纯真为了提拔出一个善战者，而是为了提拔出一个能为克服妖族做出进献的人。而一个连上疆场的勇气都没有的门生，又如何能在与妖族的战役中做出进献？”
这也是古仙法为甚么会被逐步淘汰的启事，人们对于本身的寻求，不再是为了求长生、求脱，而是为了寻求那无与伦比的力量。
和《真经》“道”篇同期间的修仙之士被称为“炼气士”，启事能够是因为修仙的三大境地，炼精化气、炼气化神、炼神化虚，前两个境地，也就是修仙最后两个境地，都与“气”有关，说是“炼气士”也不为过。
与之前的修仙之法分歧，凝煞炼罡法在有望长生的同时，也重视神通，能够说是炼气与神通的连络。
当然也有不窜改的，那成果不过改修其他功法或者一事无成！
按照他在《太上无极奥妙真经》以及黉舍的图书馆中体味到的知识，修仙之法经历很多次的演变。