至于那传闻第三位失落的少女，一向没有被捞出来尸身过，以是到底是不是真的在河里失落，就不得而知了。
小尼姑们依言行事。在第一代庵主身后，就将她的尸身沉入水中了。
以是玉姑河第一个有记录的，就是从河中捞起来的女尸，闹鬼之说也是从这里而起。
女尼做了庵主，得四周几个村供奉，有了这白雀庵，又听闻河中当真有妖，流民反叛一事也少了。四周村庄也渐渐规复了安静，玉姑河妖一事，垂垂为人们所淡忘。那女尼也非常高寿，在临死前，她留下遗言，水中妖物仍在，她之死，不遵汉族土葬，也不遵佛家塔葬或火化，反而要水葬，将她的尸身就沉入这玉姑河底，用以永镇妖物，每年观音诞日，要向河中投以水晶珠，助她降妖。
这些事，已经是百年前白雀庵初建的旧事了。
因而玉姑河才渐渐有了水鬼捉替人的说法。有了传闻，就有人信赖，不是刚才这一次失落的少女至今也未找到尸身，四周的村人们民气惶惑，就一起凑钱请了白莲教的道爷们脱手捉妖。
不过没胜利，别忘了之前这喜婆能够本身亲口说过，她只是一移视野，那人就不见了，新娘子就算要本身寻死，总得走动吧，喜婆也一样算见死不救。
嗯……白莲教这一下丢脸的有点大，村人们的确刹时粉转黑。
一条河，百年多来统共才淹死了两小我，就安然性来讲，已经很环保了，除了尸身的发明速率慢点，真没甚么好抱怨的。
当时详细的捉妖颠末是如何样的，不晓得，但结局就是，白莲教脱手以后，没多久，就又有一个女人失落了，而取而代之的，是第二个失落的女人的尸身，被人打捞了起来，也已经化为枯骨了。
“等下，也就是说，实在玉姑河的鬼故事讲的很凶，但实在真算起来，白雀庵除了100年前曾在十几年内捞起过两具尸身以外，底子也没产生过甚么大事啊。”钟晓欣问道。
那以后，公然就没有少女再失落过了。
总之一家死了女儿，一家没了媳妇，喜婆也是无辜，事情仿佛也就只能三家一同自认不利了。
以是玉姑河中记录着出过事的人，就只要三个，那第一个新娘子，第二个捞到尸身的少女，以及这位庵主，并且这第三小我，还是身后沉尸。
这女尼言道，河中有妖，以食人精气为生，若不建寺院以镇之，迟早为祸。