刘衡欲言又止，迟迟说不出话来。心中有万般安抚的话，却又说不出口，只觉统统都是怅惘。
满满一书架的古籍
除了上古制止，埋头师太所留玉简中还写明，不周山一脉先家传播下来的古籍均置于地下室内，可任刘衡自取。
“吾夜观星象，南朱雀七宿异动……不祥……北玄武势弱难压……四象皆动，恐有大灾……”
不周山一脉就如许老诚恳实，兢兢业业地保护着这座蛮荒古山，一代又一代，千年复千年。
刘衡翻开一卷残破的竹简，长二尺四寸，有些笔迹已不能辨认，只能靠猜想来判定笔者之意。
阵法的安插也与禁制之道息息相干。各阵门的位置、各环节的联络、阵法的开启和封闭，都与禁制相通。
禁制有一个最大的长处，那就是收发自如。设置阵法、制作符纸都很费工夫，而禁制常常只需一刹时就发挥结束，省时省力。但在施法过程中所包含的技术含量却毫不减色于前二者。
而刘衡，不但能够破解禁制，还将这些禁制服膺于心。千年后，更以上古禁制为根本，初创了修仙界除制符、炼丹、炼器、阵法外的第五个范畴――禁制之道。
故凡是见到纸质、玉简等藏书，无一例外不是珍品中的珍品。并且，这类藏书多数仅此一份，这世上再难见到一样的册本。更因纸质、丝帛、竹简不易保存，流于现世的少之又少。普通修士能够找到此中一本就充足笑个几百年。
刘衡感受着纸质册本特有的触感，翻着它陈腐发黄的册页，看着上面一个一个陈腐的笔墨，设想着写书之人当时的景象……
按埋头师太留下的玉简所述，不周山共有禁制十七万三千八百一十三处。此中，大多为上古修士所设，先人所设禁制则多集合在山脚，以防凡人误入，枉送性命。
刘衡每找出一个破解禁制的体例，凡是不能非暴力废除的，都要持续研讨，直至找到体例为止。这与不周山前人的看法分歧。他们固然认识到了上古禁制的贵重，却没有生出学习的设法，只寻觅出能够临时节制禁制的体例，将它作为护山的手腕。
不周山上的禁制，也跟着一代代的持续逐步被发明、熟谙，新的禁制也渐渐被新的守隐士增加。
刘衡在另一本纸质古籍中也看到如许一段话：“一夜之间，大神通者尽去。余者大乘之上寥寥，未几年，皆不知所踪。余摸索多年，于无边魔海、蛮荒大山、不周山发明蛛丝马迹，所得结论惊人，不敢张扬。只作书一册，以留后用。”A
有的禁制牵一策动满身，常常你震惊了一个看似很小的禁制，接着便会激发四周数个禁制的同时发作，防不堪防，能力奇大。
他站起来，瞻仰不周山，看它直拔苍穹，仿佛能够直接达到天上普通。他的表情，也如山雾环绕，让人看不清。
刘衡原只知一条上山之路，乃是易周按着影象所述。而不周山一脉，不知守了这山几千几万年，一代代堆集下来，倒把不周山摸索了个遍。
而刘衡面前，却有满满一书架的古籍。这此中主如果纸质册本和竹简，它们的大要上有淡淡的荧光，明显被前人施以近似能够悠长储藏的神通。
刘衡手中的玉简，正记录着历代守山之人的摸索心得。
第113章 一个新范畴――禁制
遵循玉简所述，刘衡寻到保藏古籍之处。
禁制的缺点也很较着。它太庞大、太庞大，唯故意志刚毅者才气学习。
曾多少时，面对门派被灭，刘衡不也一样是如许的表情吗？
打仗的禁制多了，刘衡乃至感觉禁制就是数学。每一个禁制，就像一道数学题。