只觉未进入剑冢，就有一种孔殷的感受自剑冢内传来。
刘衡抱着目睹为实的信心，专门往剑冢一趟。
盟族分为分歧的支系，固然每个支系风俗各不不异，但他们口中代代传播的传说却惊人的类似。这令人不得不信赖确有其事。
但这并没能反对修仙者猎奇的法度。每年都有人丧生于蛮荒大山当中，或是被毒瘴致死，或是被妖兽分尸。
另从其墓中还发明了数百未完整化形的妖修尸身，更证了然这类观点。这些妖修生前修为最差的也有结丹期，最强的乃至有元婴期。只是，从这些妖修的安葬位置来看，仿佛只是此墓仆人――那只化形妖修的陪葬品。
对于刘衡来讲，那是一个传说中的期间。刘衡很清楚本身的力量，作为一个元婴修士，他能够很轻易就颠覆一个国度，毁灭一个城池。他原觉得本身已经站在食品链的顶端。但是，与古籍中毁天灭地的斗法比拟却相差甚远。刘衡乃至信赖，只要那些神仙动一动小指头，如本身这般元婴修士就会如蝼蚁般被人毁灭。
蛮荒大山位于三个大陆之间的三角地带，这片广袤的，充满着奥秘气味的地带时候披发着伤害，提示着每一个想要深切她的人。
在洞窟当中，以断剑为中间，环抱着断剑，地上、壁上，横着、斜插着、直立着数也数不清的飞剑。飞剑有的完整，有的残破，有的流光溢彩，有的暗淡无光。但每一把剑，无一例外都模糊朝着最中间的断剑有朝拜之势，以表臣服之意。每次断剑挣扎，万剑嗡鸣，气势冲天。
他是不周山一脉传人。本来，以他这类喜好四海为家，浪迹天涯的人，对于要成为不周山守隐士是不会有甚么好感的。
那远远看去，平整的好似被利刃斩断的山顶；那奥妙的，表现着前人聪明的上古禁制；那些奥秘的洞窟、惊人的发明……每一样都值得你花上平生的时候去看望。
后几页，更记有详细委曲。
现在的修仙界，固然常有修士以“贫道”“老尼”自称，穿戴道袍、僧袍，长居道观、草庵，但已经没有人供奉神灵。也不知是因为修仙者在某种意义上已经是“神仙”，还是有别的甚么启事。
第114章 剑冢
另一证据固然不能申明他们是否强大，却能够作为判定他们当时影响力的根据。
刘衡很迷惑，迷惑的不是为甚么凡人能够在蛮荒大山中保存，而是迷惑信奉的存在。
刘衡阅毕，也不由大吃一惊。
但令古籍作者信赖上古神佛漫天，且个个气力不凡，倒是因为一个特别的启事。
此地即为不周山密地――上古剑冢。
古籍记录，蛮荒大山中，有盟人居住，多则千人，少则数十人，聚落群居。盟人信奉神灵，是世上少有还保持着宗教信奉的族群。盟族有巫，被以为能够与神灵相同，是村寨中最有声望之人。另有极西之地，相传仍有宗教遗风，信奉佛陀。除以上二者外，尚不知另有那边如此。
剑冢，正如其名，乃是葬剑之地。不周山汗青悠长，争斗频繁，修士陨落，飞剑便葬于此，日积月累，终成气候。
出口高悬于洞壁，洞内气象一览无遗。
刘衡虽觉奇特，但还是进了剑冢，只取出五焰七禽扇握在手中以防万一。
不周山阴，有一个地穴入口。沿着狭小的隧道，回旋进上天下。先前隧道略窄，以后逐步变宽，宽处稀有条奇数路口。不管呈现几条岔道，只需一向沿最中间的一条。选定路后，道复变窄，直至又遇岔口。破去沿路的阵法，便可达到一处宽广，乃至令人显得有些纤细的庞大洞窟。