首页 > 修行在武侠世界 > 第四百零四章 法、术、宝藏

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就仿佛剑意,也就是意境,能够修炼精力力,从而达到用精力力干与实际,这何尝不是一种能够修炼的超才气,其性子跟念力等树种异能非常类似,当然了,也只是类似罢了。

而危急预感就是一种非常不错的宝藏,因为这是一种绝对不会被藏匿的宝藏,只要你还活着,就会碰到一次次的伤害,从而利用这个宝藏,并不由自主的去开辟这个宝藏,并让其升华下去。

以是法的起点跟目地固然一样,但是过程却并不不异,也不成能不异,毕竟,一个法就是一个道,但是术分歧,每个法都具有无数的术,以是分歧法之间的术是不异的。

如果说绝顶之境之前,修炼中人也不过是一个具有武力的凡人,并没有甚么太大的窜改,还是处于人的极限以内,那达到绝顶之境后,就已经算是冲破了极限,变成了非人的超凡存在。

之以是如此说,是因为一旦达到绝顶之境,一小我的寿面会大幅度增加,气力会暴增,更会具有各种奇妙的才气,当然了,说是超才气也并不为过。

让杨凡猎奇的不是对方具有宝藏,这本来就是很普通的事情,就算是危急预感对于他而言也是不过如此的程度,让他猎奇的是,对方明显具有这类宝藏,那为甚么还敢打《如来神掌》的主张。

要晓得杨凡对于仇敌但是向来都不会部下包涵的,再次的这些人在他眼中都已经是死人了,这个家伙莫非就不惊骇被他给顺手杀掉。

此中意境就是属于一种宝藏,一种从灵魂平分离出来的宝藏,一向修炼下去可中转灵魂的宝藏。

或者说这个家伙莫非为了完成目地竟然连本身的伤害都不顾了?

并且法与法之间也并不是真的就没法打仗,它们也会交叉,但是绝对不会在没有达到起点的时候就融会,也是以让分歧的法有了类似的术。

并且,这家伙本身就参合了件事情,他凭甚么以为本身会会放过他?

实在万事万物都输归同路,武学也好,异能也罢,乃至是邪术甚么的,实在都只不过是根究长生不灭之道的体例罢了。

而在每小我成为绝顶之境的时候,跟实在力跟境地的脱变,肉身就会觉醒一些宝藏,只不过宝藏太多了,以是很少有类似之处。

当然了,杨凡在乎的并不是危急预感这个宝藏,毕竟对于他而言,宝藏并不希奇,乃至就连危急预感他也具有,只不过没甚么用就是了。

不过意境算是比较靠近法了,以是它能够一向修炼下去,乃至是何尝不成以把升华成一条法,一个名为‘灵魂’的法。

不管利用的是何种法,只要肉身稳定,那在从人变成非人,也就是成为超凡的时候,都会激起出身材中的宝藏。

实在邪术、超才气、武学也好,这都只是一种法,一种并不不异的寻求长生不灭的法,而像是杨凡的《永久不灭体》也是一种法,阿谁没有缔造出来,能够修炼《存在之力》的修炼体例一样是一种法。

看着满脸迷惑的白发男人,杨凡忍不住笑了起来,低声道:“公然风趣,想不到竟然是一个具有危急预感的人,并且还是一个要对我脱手的家伙,真是太风趣了?”

到底是因为甚么让对方冒着如此大的伤害来靠近他,对于这一点杨凡非常猎奇。

只不过宝藏在刚觉醒的时候是很强大的,如果没有机遇乃至都发明不了,从而完整藏匿,直到被发明的那一天。

要晓得毕竟具有过这类宝藏,他也曾经研讨过一段时候的宝藏,天然晓得具有这类才气的人,每一个动机都会哄动这个才气,能够说,就在对方想要打《如来神掌》主张的时候,就会触发危急预感。

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