要晓得释迦牟尼但是鸽派的人，而玉清道人则是正儿八经的鹰派，至于奥丁则是中立派的人，这三派的人调集在了一起并且和“那小我”赶上了，如何看都不是刚巧的。这便是预言师的感化，固然最顶尖的预言师已经不再了，但是靠着后备的温馨与之一个大抵还是可行的。
只可惜神界还是存在着好处的纷争，之以是挑选七人而不是更多，也是考虑到好处方面的题目，如果不是如许又岂会有现在的这一幕？
千万年以来不止一小我想要将其拿走，只可惜他们均不是那件物品等候着的人。
“看起来，现在上面的环境已经谈崩了，既然如此各位还需精诚连合！只要如此，才气够按捺住能够发作的灾害……”
很较着，现在玉牌落到了乐渊的手中，如许代表着鹰派的行动完整失利。
在场的人不下百人，当然来到这里的可不都是神王境的巨擘。毕竟神王境固然在神界不是独一无二却也没有众多到能够等闲堆积百人的境地，除了神王境妙手本身以外，更有很多他们亲信之人，就比方说灵山气力仅次于释迦牟尼的观世音菩萨，她固然间隔神王境另有些间隔，但是如她普通气力的人堆积起来也是一股不小的力量。
另一边，集结起来的众神王已经来到了目标地――祭天祭坛。
当太清道人说出“那小我”的时候，几近统统神王境的妙手都是下认识的神采一变，实在是太清道人所提的那小我带给他们的印象过分于深切了。
而在那为数未几的相同当中，里天下曾经点明过着祭坛上放着一个足以带给神界庞大窜改的东西，获得那件东西既能够再造全部神界带给它重生，也能够将其完整毁灭。而之以是将其放在祭坛，本就是为了将来一天某小我能够将那件物品取走。
不管是气力，还是太清道人把握的炼丹手腕都让他在神王境当中有着相称不俗的声望，因此当太清道人作为牵头人试着将世人调集起来构成一股力量的时候，倒也没有甚么人明着和太清道人过不去。
这话底子不消太清道人多说，世人便已经明白现在的环境有多么的危及。只是有些人已经忍不住想要骂娘了，这么首要的事情为何不告诉其别人，如果统统人一起脱手的话，那么胜利的能够性绝对会晋升N倍。
而某些鸽派的人则是以为既然里天下回挑选“那小我”来将东西拿走，或许“那小我”能够拜托世人，操纵好祭坛上的东西让神界更进一步，当然如许设法的人和鹰派的人比拟那是少数中的少数。就算是再如何慈悲的人，也不会挑选完整将本身的运气交托到别人的手上，因此比拟较于鸽派的不作为以及鹰派的过于偏执，占有最多数的是第三派人马。
不过现在当太清道人申明释迦牟尼他们是和乐渊这个取走东西的人比武以后，不管是哪一派的人都是变了神采。
当人对于阿谁里天下预言中会呈现的人，神界的大佬们对此抱有的倒是完整分歧的观点。
第三派也就是所谓的中立派，他们既不像鹰派那般甚么都不想直接将回取走东西的“那小我”定义为仇敌，也不像鸽派那般甚么都不做。而是筹办以打仗为主，先摸清楚会拿到东西的人究竟是甚么样的人，再作筹算。
人多可不代表力量就必然大，正所谓人无头不走、鸟无头不飞，一个个人的力量可否阐扬到最强，关头在于它是否存在一个合格的领头人。
恰是晓得这一点才会有七人队去和乐渊堵路，如果释迦牟尼谈得拢的话，统统另有的谈，但是谈不拢就当场扼杀。这便是当初三派人的决定，当然也是极少数人才晓得的事情，谁也没有想到被里天下钦定的人竟然会强到这类境地。