从某种意义上来讲，引进西方民主的运作体例对废除中国传统政治的固习起到了反动性的感化，如推举轨制废除了传统政治的非合作性，议会政治应战了独裁统治的非公开性，构造政党降服了公众参政的非构造性，处所自治崩溃了集权体制下的非自主性。
大会就陈文强提出的议案停止了会商表决，《城镇乡处所自治章程》、《城镇乡处所自治推举章程》等文件接踵点窜通过，将交由宪政检查馆核议，然后催促朝廷正式公布实施。
而陈文强尽力推动宪政活动，便是要倒逼清廷。清廷如果让步。放权、让权的话，把权力战役地争夺到宪政派手中天然比在清廷手中要好；清廷如果对付迟延，则是在激愤宪政派，幻灭宪政派的但愿，把他们推向反动党的阵营。
而立宪派不但有了构造报《时报》，也有了同一的带领机构，推举出了总会和各省分会的做事，使宪政会由疏松走向结合与连合，由各行其是到分歧行动，有了脱胎换骨的进步。
当时中国市场上畅通的货币之混乱已经到了令人发指的境地。除了传统的纹银、铜钱和来自本国的各种银元外，处所能人还“私铸”货币。除了这些金属货币外，市道上畅通的另有各省官办、商办银行和钱庄以及本国银行发行的纸币。
“长江后浪推前浪，年青人哪，最有出息的便是文强了。”张謇不掩赞美之色，笑着说道：“不但仅是宪政专家，工商运营亦是无人能比，手中另有枪有人，我们这些故乡伙呀。今后就希冀他们了。”
面对来自处所的强大反对定见，使清当局只好决定临时保持银本位制，而将但愿依托于同一银币的标准上。
换句话说，政治鼎新一旦启动，便只能进步而不能发展，不然公众发作出来的能量是极其可骇的。
遵循预备立宪的打算安排，一九零八年各省开端筹办谘议局，一九零九年便停止谘议局推举。在官方文件中，谘议局和资政院都是实施议会民主的过渡机构，谘议局对应的是处所议会。而资政院对应的国度议院。由此，立宪派也就敏捷行动起来。
“文强。”被推为宪政会会长的张謇伸手叫着，亲热地把陈文强招到坐位上。
固然对外并未号称政党，但建立的“天下宪政会”已经具有了政党的雏形，最首要的是把各省的立宪派结合了起来，阵容大张。
“立宪是局势所趋，除了朝中的亲贵，越来越多的官员还是偏向于此的。”汤寿潜捋着胡子，缓缓说道：“现在宪政会建立，几与政党无异，今后署名、请愿、请愿，总要搞出阵容，使朝廷迟延不得。”
反动是甚么，是依靠地下派帮搞暴动和暗害，操纵公开报刊搞鼓励和鼓吹？还是培养、练习出虔诚敢战的军队，颠覆旧王朝，建立新国度？
早在一九零六年，“预备立宪宜先构造政党”的呼声便此起彼伏。先是张謇、汤寿潜等在上海建立预备立宪公会，以逢迎清廷的预备立宪；一九零七年三月，康有为、梁启超又以保皇派为班底建立了帝国宪政会，初具政党之雏形。
总之，能够毫不夸大的说，这些来自于布局性的窜改，不是反动，胜似反动。在立宪党人和公众的的尽力下。中国因循了两千多年的独裁体制向当代民主体制慢慢转型，看起来并不是一个遥不成及的胡想。
从谘议局、资政院、构造政党和处所自治等实际活动来看，筹办立宪5∮，的潘多拉盒子一旦翻开，则公众（主如果处所士绅）的政治参与热忱将持续升温，最后将象大水一样没法反对。