导游道：“何仙姑是八仙中独一的女性，原名何秀姑，生于唐武则天期间广东增城县人，出世时紫云绕室，头顶上有六道光芒。从小聪明敏捷，聪敏过人，天生一副仙科。何仙姑十五岁时入山，碰到吕洞宾，吕赐其一桃，吃了今后不饥不饿，并能预知祸福之事，非常灵验，厥后吕洞宾度其成仙。
默诵一诗，李煦宁目光飘忽：吕祖自火龙真人处得丹鼎派天遁剑法，后又自创聪明三剑，剑仙之名闻于六合，此剑法为何？元玄真人成绩超脱业位，所留剑法又如何？
汉钟离属于离火之象。汉钟离脾气猛悍，他的宝扇一扇则出火，火烧龙宫等皆汉钟离所为。
玉清內相，金阙選仙；化身为三教之师，掌法判五雷之令，黃梁梦觉，忘世上之功名；宝剑光辉，扫人间之妖怪；四生六道，有感必孚；三界十方，无求不该；黃鹤楼中留圣迹，玉虚殿內炼丹砂；存道像于岩祠，显仙跡于云洞；阐法门之香火，作玄嗣之梯航；大慈大悲大仁大孝开山启教，灵应祖师；天雷上相，灵宝真人；纯阳演正警化孚佑帝君，与行妙道天尊。
吕洞宾对仙姑一向分歧于众仙友，他对仙姑更靠近，更信赖，有一种特别的豪情。他俩互送风车时，吕洞宾独安闲房中，手持风车，冥冥考虑。同时，仙姑对不谨慎被龙三弄湿的风车珍惜有加，很轻易让人产生喜好的设法。直到六合绝境三击掌以后，他们才觉悟到这类特别的豪情是道情。神仙是不成以谈情说爱的，是以三击掌后他们舍情取道。”
恰在此时，一全真龙门派羽士踏入八仙殿，乍见如此多人，亦有些许讶色，随即便见得里边的李煦宁，执礼过后便欲行八仙宝诰。
听得李煦宁如此一说，世人按耐烦神，足足一柱香工夫方才罢休。
出了八仙殿，李煦宁脚尖连点，闪至吕祖殿前，其上楹联刻道：
他和老婆各居一洞，相对可望，遂改名为吕洞宾。他在修炼过程中，巧遇钟离权，拜他为师。修仙胜利以后，下山云游四方。吕洞宾平生乐善好施，扶危济困，深得百姓敬佩。他身后，故乡百姓为他修建了吕公祠，以示记念。他是八仙中情面味最浓的一个，萧洒、风趣，为民除暴安良，斩妖除怪，他的传说既多又杂。”
铁拐李属于兑金之象，以铁拐为足，铁属金，足在部属阴，表示柔金之象，好别于乾刚之金。
“我记得传播有《吕洞宾三戏白牡丹》，那么吕洞宾到底是喜好何仙姑还是白牡丹？”一中年男人发问。
一枕黄粱，点破千秋大梦。
韩湘子属于坎水之象。小说中有官方大旱，韩湘子为公众吹箫降雨一节。
“铁拐李正不晓得如何是好，忽见林中有一饿死的人尸，则从他的前额脑门进入，站起来以后，才觉不可，赶快从葫芦里倒出老君所赠的灵药，葫芦俄然闪出金光，映出一个丑恶的形象，黑脸蓬头，卷须巨眼，右脚还是瘸的，正在惊奇，身后俄然有人鼓掌，转头一看，恰是老君，情急之下，心想把元神跳出。就在这时，老君制止说：道行不在于表面，你这副模样，只须工夫充满，便是异象真仙。因而授他金箍一道收束乱发，授予铁拐一根助拄跛足。李铁拐还常背一葫芦，传闻内里装有仙药，降到人间时，专门用来治病救人。
“八仙过海显神通，学道成仙路分歧。