所谓诰，即告也，乃上位者于下位者之警告或鼓励之词。诰属于典、谟、训、诰、誓、命六种体裁之一。道门宝诰是一种特别的体裁，由前后两个部分构成，前者为短篇的浅近骈文，后者则为神真的名号。《诸真宝诰》为道门诸天尊和历代仙真教诫布告之真言。古往今来，为道门所重，乃羽士日诵修持之要典。
曹国舅属于艮土之象，地下乃土之位，但为刚土，因他本人最后通过与恶鬼的决斗，克服险恶，乃复其灵明，皆刚之象。
“我记得传播有《吕洞宾三戏白牡丹》，那么吕洞宾到底是喜好何仙姑还是白牡丹？”一中年男人发问。
“前面就是八仙殿，奉祀钟离权、吕洞宾、张果老、曹国舅、李铁拐、韩湘子、蓝采和、何仙姑八位神仙。”
剑客洞宾扶公理，安良除暴展雄风。”
“铁拐李正不晓得如何是好，忽见林中有一饿死的人尸，则从他的前额脑门进入，站起来以后，才觉不可，赶快从葫芦里倒出老君所赠的灵药，葫芦俄然闪出金光，映出一个丑恶的形象，黑脸蓬头，卷须巨眼，右脚还是瘸的，正在惊奇，身后俄然有人鼓掌，转头一看，恰是老君，情急之下，心想把元神跳出。就在这时，老君制止说：道行不在于表面，你这副模样，只须工夫充满，便是异象真仙。因而授他金箍一道收束乱发，授予铁拐一根助拄跛足。李铁拐还常背一葫芦，传闻内里装有仙药，降到人间时，专门用来治病救人。
西院分有八仙、吕祖、元君、元辰等殿与其他之物，李煦宁甫一跨过八仙殿门，便听得一阵叽喳之声——
李煦宁点头，道：“不错。八仙分为男、女、老、少、富、贵、贫、贱，此八类人之保存状况。亦与八卦有其联络，分为八类卦象。
李煦宁直觉风趣，本日与这旅游队还真有缘，回身之时便见世人已然围上前。
他和老婆各居一洞，相对可望，遂改名为吕洞宾。他在修炼过程中，巧遇钟离权，拜他为师。修仙胜利以后，下山云游四方。吕洞宾平生乐善好施，扶危济困，深得百姓敬佩。他身后，故乡百姓为他修建了吕公祠，以示记念。他是八仙中情面味最浓的一个，萧洒、风趣，为民除暴安良，斩妖除怪，他的传说既多又杂。”
张果老属于震木之象，位列正东。因张果老于月宫砍梭椤树，树本为刚木，以别于柔木。
世人忙是跟着李煦宁手势回礼，虽稀稀拉拉，讹夺很多，也算存一份情意。
玉清內相，金阙選仙；化身为三教之师，掌法判五雷之令，黃梁梦觉，忘世上之功名；宝剑光辉，扫人间之妖怪；四生六道，有感必孚；三界十方，无求不该；黃鹤楼中留圣迹，玉虚殿內炼丹砂；存道像于岩祠，显仙跡于云洞；阐法门之香火，作玄嗣之梯航；大慈大悲大仁大孝开山启教，灵应祖师；天雷上相，灵宝真人；纯阳演正警化孚佑帝君，与行妙道天尊。
听得李煦宁如此一说，世人按耐烦神，足足一柱香工夫方才罢休。
“粗眉卓竖语如霜，闻说不平便放杯。
李煦宁轻喝道：“莫争论，可知为何是八仙，而不是七仙，或九仙？八仙之八究竟代表甚么？”李煦宁听得颇噪，不肯世人扯至此神话传说上去，连提二问。
韩湘子属于坎水之象。小说中有官方大旱，韩湘子为公众吹箫降雨一节。
铁拐李属于兑金之象，以铁拐为足，铁属金，足在部属阴，表示柔金之象，好别于乾刚之金。
导游见世人目光转来，投以一感激之眼神于李煦宁，持续报告。