导游道：“何仙姑是八仙中独一的女性，原名何秀姑，生于唐武则天期间广东增城县人，出世时紫云绕室，头顶上有六道光芒。从小聪明敏捷，聪敏过人，天生一副仙科。何仙姑十五岁时入山，碰到吕洞宾，吕赐其一桃，吃了今后不饥不饿，并能预知祸福之事，非常灵验，厥后吕洞宾度其成仙。
诰毕神凝。
轻笑一声，挥手将殿门闭合，净心神咒、净口神咒、净身神咒三咒连诵，即行吕祖宝诰诚意皈命礼——
宦门湘子钟离后，农户村姑果老公。
何仙姑属于坤土之象，她是八仙中独一的女性，为柔土。
导游见世人目光转来，投以一感激之眼神于李煦宁，持续报告。
转至西路朝天楼，因先前《寻道真迹》一事，李煦宁直奔西院而去。
“传闻吕洞宾喜好何仙姑，有没有这回事？”一约莫十8、九的女门生猎奇地问道。
玉清內相，金阙選仙；化身为三教之师，掌法判五雷之令，黃梁梦觉，忘世上之功名；宝剑光辉，扫人间之妖怪；四生六道，有感必孚；三界十方，无求不该；黃鹤楼中留圣迹，玉虚殿內炼丹砂；存道像于岩祠，显仙跡于云洞；阐法门之香火，作玄嗣之梯航；大慈大悲大仁大孝开山启教，灵应祖师；天雷上相，灵宝真人；纯阳演正警化孚佑帝君，与行妙道天尊。
西院分有八仙、吕祖、元君、元辰等殿与其他之物，李煦宁甫一跨过八仙殿门，便听得一阵叽喳之声——
名誉仅次于铁拐李的是钟离权。他姓钟离，名权，字云房，号正阳子。元时，金真道奉为正阳祖师。东汉期间陕西咸阳人。他一出世就像三岁小孩一样大，天生一副福相，顶圆额宽，耳厚眉长，口方颊大，唇练如丹，乳圆臂长，更加奇特的是他日夜不声不响，不哭不吃。一向到第七天，他俄然说了一句话：身游紫府，名书玉京。
“导游，汗青上真有八仙吗？”
仗剑当客千里去，一更别我一更回。
世人瞧得如此，立时迎来，李煦宁藉机闪身而去，独留一曲《八仙颂》：
默诵一诗，李煦宁目光飘忽：吕祖自火龙真人处得丹鼎派天遁剑法，后又自创聪明三剑，剑仙之名闻于六合，此剑法为何？元玄真人成绩超脱业位，所留剑法又如何？
李煦宁轻喝道：“莫争论，可知为何是八仙，而不是七仙，或九仙？八仙之八究竟代表甚么？”李煦宁听得颇噪，不肯世人扯至此神话传说上去，连提二问。
“粗眉卓竖语如霜，闻说不平便放杯。
李煦宁点头，道：“不错。八仙分为男、女、老、少、富、贵、贫、贱，此八类人之保存状况。亦与八卦有其联络，分为八类卦象。
“八仙过海显神通，学道成仙路分歧。
所谓诰，即告也，乃上位者于下位者之警告或鼓励之词。诰属于典、谟、训、诰、誓、命六种体裁之一。道门宝诰是一种特别的体裁，由前后两个部分构成，前者为短篇的浅近骈文，后者则为神真的名号。《诸真宝诰》为道门诸天尊和历代仙真教诫布告之真言。古往今来，为道门所重，乃羽士日诵修持之要典。
九转丹决，炼就万劫真仙。
吕洞宾对仙姑一向分歧于众仙友，他对仙姑更靠近，更信赖，有一种特别的豪情。他俩互送风车时，吕洞宾独安闲房中，手持风车，冥冥考虑。同时，仙姑对不谨慎被龙三弄湿的风车珍惜有加，很轻易让人产生喜好的设法。直到六合绝境三击掌以后，他们才觉悟到这类特别的豪情是道情。神仙是不成以谈情说爱的，是以三击掌后他们舍情取道。”