首页 > 寻道笔记 > 第八十六章 礼堂略论九鼎谜

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芥川完古心中虽是鄙夷,面上却笑道:“忸捏。倒是刚听到这小羽士这么一说时,几乎当作他已晓得我们三方行动,现在看来本来只是偶尔。”

神童这话题但是一向被人所存眷,李煦宁此番讲课,甫一传入网上,便于网上掀起轩然大波,引得各方人士所存眷,诸多学者之流就此数个问答连番办了多场“学术研讨会”,乃至于此系列之事霸屏不止。

“在此先谈谈《山海经》,《道藏》将之支出,其内有《山经》与《海经》两大部分,共藏《山经》五篇、《外洋经》四篇、《海内经》四篇、《大荒经》五篇。先点出一座山――单狐之山,《山海经之北山经》载‘北山经之首,曰单狐之山’。

李煦宁望向那门生,道:“另一问罢。”却见那门生点头坐下,倒也不再出声,李煦宁便自行报告起《品德真经》,引得台下一片哀嚎。

据我中原史册记录,大禹九鼎前后传夏、商、周三代,后至秦末失传。司马迁在《史记.周本纪》中谓之‘周君王赧卒,周民遂东亡。秦取九鼎宝器,而迁西周公于单心狐。后七岁,秦庄襄王灭东周。东西周皆入于秦,周既不祀。’粗心便是周王死,周朝百姓向东流亡,秦国取了周朝九鼎重宝,将西周公赶到单狐之山。七年后,秦庄襄王灭了东周。东周和西周就都被秦国兼并,周社祭奠无人,就此灭亡。”

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