玄真与元柳当即向前迈进一步，常臻常徴紧随厥后，显得端庄庄严。
这段丹功以精为药物，以气为动力，以神为主宰，最后将精和蔼炼化为炁，便是丹母。元精是无形无质的机能量，和后天天然界的物质不问，属于天赋的机能，它的本源是元炁，二者相互转化，动为元精，静为元炁。人之元炁禀受于父母，生后埋没在炁穴（下丹田）当中，人如不知修炼，则神转为情，元精化为有质的淫佚之精，走“熟路”泄出，便是“顺而生人”。内丹家要“逆而成仙”，便留住元精，炼精化炁，行小周天功法还精补脑。
道陵于龙虎山修道炼丹大成后，从汉末第四代天师张盛始，历代天师华居此地，守龙虎山寻仙觅术，坐上清宫演教布化，居天师府修身养性，世袭道统六十三代，奕世沿守一千八百余年天师世家世代相袭，显赫一方，与SD曲阜孔子世家并受朝廷正视，故有“南张北孔”之说。
李煦宁凌薇见此对视一眼，同时跟上。
“莫非徒弟她发明了？”这是凌薇的眼神，脸上呈现一丝绯红。
因龙虎山占地过广，顾念凌薇的环境，一行人决定直接乘坐观光车前去上清古镇。
作为中国玄门的发源地，龙虎山总面积达两百多平方千米，共分六大景区，包含：上清宫、龙虎山、仙水岩、应天山、马祖岩、洪王湖。龙虎山原名云锦山，乃独秀江南的秀水灵山。此地群峰连绵数十里，为象山（应天山）一支脉西行而至。传喻九十九条龙在此集结，山状若龙盘，似虎踞，龙虎争雄，势不相让；上清溪自东远途飘入，依山缓行，绕山转峰，似小憩，似恋景，过滩呈白，遇潭现绿，或轻声雅语，或埋头深思。九十九峰二十四岩，尽取水之至柔，绕山转峰之溪水，遍纳九十九龙之阳刚，山丹水绿，灵性实足。
莫要觉得这很低，现在广为人知的五大阶段皆是非常恍惚的分别，比如第一阶段炼己筑基，细分完整能够分为炼己和筑基，何况现在六合剧变，纪元将止。炼神阶段的早已是凤毛麟角，难现其踪。
第二是调药，药即人体的元炁，它有顺逆窜改，顺则化为后天之精朝阳关向外泄漏，逆则返还于炁***丹家抓住此窜改之机，凝神入炁穴，将元精从外摄归炉内，以是称作“勒阳关”，又叫“调外药”。调药功法要把握三点，即调法、调所、调时。调法的要诀是凝神入炁穴，神炁相依，息息归根。调所即在炁动之处，调时即欲动之时。这时要用武火，今后天呼吸接天赋炁穴，以正念深切炁动之处，将所生之精摄回丹田本穴。使神炁连络，纽成一团。随后再用文火温养，忘息忘意，不存而照，方得药产。
“我徒弟叫元玄真人，不过我也没见过他。”李煦宁耸耸肩，用眼神答复。
“正一”就是太极虚道的别称，同时也含正宗、正统、规整的意义。正一派也叫符箓派，以符咒为特性，正一派羽士，能够结婚。在宋元明期间，张天师被赐封一品，统领江南玄门，总领三山符箓（北宋时，龙虎、阁皂、茅山分传天师、灵宝、上清三宗经箓，称三山符箓）成为中国玄门传播生长中间。
与玄真三人比拟，元柳凌薇并未如何打仗过世俗之人，一起上被盯得尤其不安闲，来到车上后便唤常臻常徴从速发车拜别，留下一地群情纷繁的吃瓜大众。
“发明就发明，随她去。”李煦宁一脸随便。
炼精化炁，或名百日关，是丹道仙术修炼之初关仙术，属于小周天丹功。小周天别名转河车，以泥丸宫为鼎，下丹田为炉，行炼精化炁之丹法。