她看着剑帖里与她写在一起的另一人名字，顿时感受有些头疼。
而阮琉蘅的名字，第一次呈现在“剑帖”上。
剑庐祭典是太和派乃至修真界最昌大的节日，为祭奠曾为修真界大难陨落的太和弟子而设立，届时四方散修、各大门派皆来拜祭，盖因在与魔尊对抗的九万年中，太和剑修一往无前，抛洒热血，可谓修真界的第一道樊篱，同时其所把握的太和初开剑阵也是面对魔尊时，修真界的最后一道保障。
不成谓不蛋疼。
黑衣人说道：“公子如肯留下，这水立时便给你饮用。”他扒开水袋塞子，涓流细水缓缓倒入黄沙中，而黄沙炙热，水浇上去竟然烫起了水汽。
这类幻象已经不是第一次呈现，全为勾引他留在这死域――这冗长、仿佛永久也走不出的戈壁死域。
但是剑意之上，又有剑域。所谓范畴，乃将修炼者将修成的小天下外放，安闲六合间构成属于本身的一方范畴。而剑域则是独属于剑修的范畴，剑域又分表里，剑意所至之范畴，为外剑域；身前三尺为绝对剑域，是为内剑域。修炼剑域只凭悟性天赋，与修为无关，是以修成剑域者，放眼号称“八千弟子”的太和派，这八千内门弟子中，四千筑基修士，一千七百名金丹修士，近百名元婴修士，二十五位化神修士，两位大乘修士，却只要寥寥数十人能够贯穿剑域。
阮琉蘅再问：剑修为何修剑？剑是百兵之首，天下用剑者不知凡几，其他法门修士中更不乏用剑者，却为何只要剑修独独修剑，并以剑入道？
那人头戴幂蓠，腰间佩带一柄乌黑的剑，浑身皆是新旧不一的伤痕，但在骄阳下，还是身板笔挺地向前走着。
她脸上闪现冲动之色，胸中更是豪情万丈，清啸一声，踏剑飞上半空。
对外以示震慑，对内以催促弟子。
以是此次剑域之战，也算是宿命之战了罢。
这第二问，倒是要剑修去伪存真。
好吧，她倒是不架空与月泽对战，因为他实在是个非常能激发战意的敌手，这话翻译过来就是――此人极度欠揍！
眼下她却要去找这欠揍的人，与他共同一场剑舞。
头戴幂蓠的剑客拔剑嗤笑：“魔障！”
“剑帖”玄色端方，肯定统统人选后，将会在太和山脉上构成一个庞大玄色石碑。
长此以往，两人虽从未曾打仗，却有如针尖对麦芒，在朱雀廷掌剑之战中，阮琉蘅与月泽一战几乎成了存亡之战，最后月泽以一式之差败于阮琉蘅之手，阮琉蘅遂为当届朱雀廷掌剑。
这是绝灵气之死域，任凭修为再高深的修士，来到此地也只能像凡人一样求生。有剑不能御，储物袋中有水不能饮，进入这类硬生生折磨人的死域，即便是铁打的男人，恐怕也会为一口水折腰。
不过让阮琉蘅头疼的并不是这个，而是剑庐祭典向来都是以作剑域战的两名弟子来停止剑舞祭奠：一人擂鼓，鼓乃群音之首，祭奠台上立有两丈大鼓，名为太和战鼓，非于剑道上有天纵英才的修士不能擂；一人剑舞，这剑舞名为“悲回燕”，乃是上古传播下来的祭奠之舞。
舞剑者以剑意飨英魂，战鼓之声以悲动四方，祭奠方成。
两人在良性合作下，修为一起水涨船高，当阮琉蘅贯穿出剑域后，月泽真君竟是闭了死关，却只用了八十年便出关大成。
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剑域之上又有剑灵，当元神通达，剑意成灵，便是剑灵。泰初至今，独一太和派开山祖师一人修成过剑灵。
身份牌有紫色灵光闪过，他却没有灵力读取，只是把那木牌贴在脸上。