这第二问，倒是要剑修去伪存真。
这海鸟都不敢逗留的礁石上，一个红衣女子端坐其上，她一头秀发高高束成发髻，整小我显得极其豪气，眉长斜挑，紧抿薄唇，固然长得极美，却有一种杀伐定夺的烈性之气。
所谓剑修修剑，恰是出于“技近乎道”，将剑技修炼至炉火纯青境地，便有了属于剑的一道。所谓剑修至刚至强，恰是因为“万法皆道”，但剑修却能够“一剑破万法”，同境地下，剑修无敌。
剑庐祭典是太和派乃至修真界最昌大的节日，为祭奠曾为修真界大难陨落的太和弟子而设立，届时四方散修、各大门派皆来拜祭，盖因在与魔尊对抗的九万年中，太和剑修一往无前，抛洒热血，可谓修真界的第一道樊篱，同时其所把握的太和初开剑阵也是面对魔尊时，修真界的最后一道保障。
剑域之战！
所修毕生一剑，乃是循序渐进的过程。
身份牌有紫色灵光闪过，他却没有灵力读取，只是把那木牌贴在脸上。
阮琉蘅曾问过夏承玄：何为剑？剑可为君子之器，可为殛毙凶器，古往今来，百种兵器，却只要剑衍生出大道，为何？
一剑斩浪。
最后有剑招，天下剑招不知凡几，有悟性者方可从中贯穿出“道”之抽芽。
西域戈壁，一片黄沙荒凉，沙丘静止，似已万年岿然不动。
“看来这南海，我是非横渡不成了。”
女子立即收剑，一身剑意已达收放自如之地步，她迎海风而立，指尖轻点身份牌，一段信息进入灵台。
至此以后，夏承玄每日到朱雀廷，也只是找个不起眼的角落，跟着演武台上领剑的胡秀峰练习太和初开。
这类幻象已经不是第一次呈现，全为勾引他留在这死域――这冗长、仿佛永久也走不出的戈壁死域。
与此同时，不晓得多少散落在各地的太和弟子从身份牌中获得剑庐祭典即将召开的信息，现现在，身份牌早已不是当初出入门派护山大阵的门牌，而逐步生长成能够通报信息的法器，乃至能够通过光芒色彩的分歧，分外传达门牌公告或是师徒之间的密令。
但是梁子倒是越结越深了，并且还是在两边师尊的默许之下。沧海神君将月泽视为阮琉蘅的磨剑石，尘冉神君又何尝不是？
一股激烈的剑意从她娇小的身材内迸收回来，那是独属于剑修的、无所害怕的、永不伏输的意志，这股意志化作她的剑意，迎上了那足有几十丈高的巨浪。
但是剑意之上，又有剑域。所谓范畴，乃将修炼者将修成的小天下外放，安闲六合间构成属于本身的一方范畴。而剑域则是独属于剑修的范畴，剑域又分表里，剑意所至之范畴，为外剑域；身前三尺为绝对剑域，是为内剑域。修炼剑域只凭悟性天赋，与修为无关，是以修成剑域者，放眼号称“八千弟子”的太和派，这八千内门弟子中，四千筑基修士，一千七百名金丹修士，近百名元婴修士，二十五位化神修士，两位大乘修士，却只要寥寥数十人能够贯穿剑域。
太和剑修人才济济，凡是剑修无不以在剑庐祭典上演剑为荣，记录所拔取的十人的名单被称为“剑帖”。
她看着剑帖里与她写在一起的另一人名字，顿时感受有些头疼。
头戴幂蓠的剑客拔剑嗤笑：“魔障！”
剑庐祭典上的演剑提及来好听――向各方来宾揭示剑意，本质上实乃最原始的捉对厮杀，十人便是五场对战，前三场为剑意战，倒数第二场为剑阵战，最后一场为――