论照相之类[第1页/共5页]

Th．Lipps⑿在他那《伦理学的底子题目》中，说过如许意义的话。就是凡是人主，也轻易变成仆从，因为他一面既承认可做仆人，一面就当然承认可做仆从，以是能力一坠，就断念塌地，昂首帖耳于新仆人之前了。那书可惜我不在手头，只记得一个粗心，幸亏中国已经有了译本，固然是节译，这些话应当存在的罢。用究竟来证明这实际的最明显的例是孙皓⒀，治吴时候，如此娇纵酷虐的暴主，一降晋，倒是如此卑鄙无耻的主子。中国常语说，临下骄者事上必谄，也就是看破了这把戏的话。但表示得最澈底的却莫如“求己图”，将来中国如要印《画图伦理学的底子题目》，这实在是一张极好的插画，就是天下上最巨大的讽刺画家也千万想不到，画不出的。

⒅罗丹（A．Rodin，1840―1917）法国雕塑家。作品有《加莱义民》、《巴尔扎克》等。

我在先只读过《红楼梦》⒃，没有瞥见“黛玉葬花”的照片的时候，是万料不到黛玉的眼睛如此之凸，嘴唇如此之厚的。我觉得她该是一副肥胖的痨病脸，现在才晓得她有些福相，也像一个麻姑。但是只要一看那些继起的仿照者们的拟天女拍照，都像小孩子穿了新衣服，拘束得怪不幸的苦相，也就会立即悟出梅兰芳君之以是永久之故了，其眼睛和嘴唇，盖出于不得已，即此也就足以证明中国人实有审美的眼睛。

⒇罗曼罗兰（RomainRolland，1866―1944）法国作家、社会活动家。著有长篇小说《约翰・克利斯朵夫》、脚本《爱与死的斗争》等。

本篇最后颁发于一九二五年一月十二日《语丝》周刊第九期。

(28)南亭亭长即李宝嘉（1867―1906），字伯元，江苏武进人，小说家。著有长篇小说《宦海现形记》、《文明小史》等。我佛隐士，即吴沃尧（1866―1910），字趼人，广东南海佛隐士，小说家。著有长篇小说《二十年目睹之怪近况》、《恨海》等。

同性大略相爱。寺人只能使别人放心，决没有人爱他，因为他是无性了，――借使我用了这“无”字还不算甚么语病。但是也便可见固然最难放心，但是最宝贵的是男人扮女人了，因为从两性看来，都近于同性，男人瞥见“扮女人”，女人瞥见“男人扮”，以是这就永久挂在拍照馆的玻璃窗里，挂在百姓的心中。本国没有如许的完整的艺术家，以是只好任凭那些捏锤凿，调采色，弄墨水的人们放肆。

拍照馆选定一个或数个阔人的拍照，放大了挂在门口，仿佛是北京特有，或迩来风行的。我在S城所见的曾大人之流，都不过六寸或八寸，并且挂着的永久是曾大人之流，也不像北京的不时掉换，年年分歧。但反动今后，或许撤去了罢，我晓得得不真确。

(26)“如夫人”即小老婆，语出《左传》僖公十七年。

⑥“万物皆备于我”语见《孟子・经心》。

⒄泰戈尔（R．Tagore，1861―1941）印度墨客。著有《新月集》、《飞鸟集》等。一九二四年四月曾到中国。下文的“竺震旦”是泰戈尔在中国度六十四岁生日时，梁启超给他起的中国名字。

并且洋鬼子又挖心肝，那企图，也是利用。我曾旁听过一名念佛的老太太申明来由：他们挖了去，熬成油，点了灯，向地下各处去照去。民气老是贪财的，以是照到埋着宝贝的处所，厨子便弯下去了。他们当即掘开来，取了宝贝去，以是洋鬼子都如许的有钱。