《天工开物 中篇 燔石》译文[第1页/共7页]

煤炭燃烧的时候，煤质全数烧完，不会留下灰烬，这是天然界中介于金属与土石之间的特别种类。煤不产于草木富强的处所，可见天然界安排得非常奇妙。如果说煤在炊事方面另有不敷之处的话，那它仅仅是不适合用于做豆腐罢了（用煤炉煮豆浆，结成的豆腐会有焦苦味）。

明矾是由矾石烧制而成的。白矾到处都有，出产最多的是山西的晋州和安徽的有为州等地，它的代价非常便宜，同寒水石的代价差未几。但是，当水煮开以后，将明矾放入沸水中溶化并用它来染东西时，它就能够固结在所染物品的大要，使其他的水分永不渗入。以是，制蜜饯、染画纸、染红纸都要用到明矾。别的，用枯燥的明矾粉末撒在患处，能医治流出臭水的湿疹和疱疮等病症，是以也是皮肤科急需的药品。

又山陕烧取硫黄山上，其滓弃地二三年后，雨水浸淋，精液流入沟麓当中，天然结成皂矾。取而货用，不假煎炼。此中色佳者，人取以混石胆云。

⑥宁、绍郡：浙江宁波府、绍兴府。

③炊爨（cuàn）：烧火做饭。

宋子曰：五行以内，土为万物之母。子之贵者①，岂惟五金②哉。金与火相守而流，服从谓莫尚焉矣。石得燔而胜利③，盖愈出而愈奇焉。水浸淫而败物，有隙必攻，所谓不遗丝发者。调和一物觉得外拒④，漂海则冲洋澜，粘甃则固城雉。不烦历候远涉⑤，而珍宝得焉。燔石之功，殆莫之与京矣。至于矾现五色之形，硫为群石之将，皆窜改于烈火。巧极丹铅炉火，方士纵焦劳唇舌，何尝肖像天工之万一哉⑥！

③湿疮家：专治湿疮的大夫。媒介之“恶水”，即湿疮所流之脓水。

凡灰用以固舟缝，则桐油、鱼油调，厚绢、细罗和油杵千下塞艌②。用以砌墙、石，则筛去石块，水调黏合。甃墁③则仍用油、灰。用以垩墙壁，则澄过，入纸筋涂墁。用以襄墓④及贮水池，则灰一分，入河沙、黄土三分，用糯粳米、杨桃藤汁和匀，轻筑坚毅，永不隳坏，名曰三和土。其他造靛造纸。服从难以枚述。凡温、台、闽、广海滨，石不堪灰者，则天生蛎蚝⑤以代之。

采煤经历多的人，从空中上的土质环境就能判定地下是不是有煤，然后再往下发掘，挖到五丈深摆布才气获得煤。煤层呈现时，毒气冒出能伤人。一种体例是将大竹筒的中节凿通，削尖竹筒末端，插入煤层，毒气便通过竹筒往上空排挤，人便能够下去用大锄挖煤了。井下发明煤层向四方延长，人便能够横打巷道停止挖取。巷道要用木板支护，以防崩塌伤人。

砒石

【译文】

①子之贵者：大地中所产之可贵重者。

【原文】

蛎灰

【原文】

⑤分金炉内银铜脑气有闪成：于分金炉内炼银、铜等含砒金属时有偶尔天生的。

【译文】

用含煤黄铁矿烧取皂矾，当黄色的蒸气上升时，也能够用这类体例收取硫黄。得硫一斤，就要减收皂矾三十多斤，因为皂矾的精华都已经转化为硫了，剩下的枯渣便成了废料。

石胆一名胆矾者，亦出晋、隰等州，乃山石穴中自结成者，故绿色带宝光。烧铁器淬于胆矾水中，即成铜色也。

宋子说：在水、火、木、金、土这五行当中，土是产生万物之底子。从土中产生的浩繁物质当中，贵重的岂止有金属这一类呢！金属和火相互感化而熔融活动，这类服从真能够算是充足大的了。但是石头颠末烈火燃烧今后也都有它的服从，并且越来越独特。水会浸坏东西，凡是有空地的处所，水都能够渗入，能够说水连一根头发大小的裂缝都不放过。但是，有了石灰这一类弥补裂缝的东西，用它来弥补船缝就能确保大船安然漂洋过海，用来砌砖筑城也能使城墙坚毅。这类宝贝，并不需求颠末长途跋涉的艰苦尽力就能获得。是以，大抵没有甚么东西比烧石的服从更大的了。至于矾能闪现出五色的形状，硫能够成为群石的主将，这些也都是从烈火中窜改天生的。炼丹术能够说是最奇妙的了，但是，固然炼丹方士唇焦舌烂地吹嘘，又怎能比得上天然力的万分之一呢！