《天工开物 中篇 杀青》译文[第1页/共5页]

【注释】

②楻桶：大木桶，但在这里指连同上面受火的铁锅在内的楻桶。

纸在当代人的平常糊口中已经是不成贫乏的首要物品，如果没有纸，真不晓得要如何过日子。小到卫生纸，大到报纸，各式百般的纸为我们带来了很大的便当，特别是在相同、通报信息方面。但当代最早是没有纸的，誊写的东西是竹片，直至厥后才有纸的呈现。普通人都以为纸是东汉期间蔡伦发明的，但宋应星却辩驳这类说法。浏览完本篇，便会体味宋应星为何辩驳这一说法，体味造纸的过程。(未完待续。)(未完待续。)

【注释】

⑧竹与皮：竹纸与皮纸。

竹纸是南边制造的，此中以福建省为最多。当竹笋生出今后，到山窝里察看竹林长势，将要生枝叶的嫩竹是造纸的上等质料。每年到芒种季节，便可上山砍竹。把嫩竹截成五到七尺一段，当场开一口山塘，注水漂浸。为了制止塘水干枯，用竹制导管引水滚滚流入。浸到一百天开外，把竹子取出再用木棒敲打，最后洗掉粗壳与青皮（这一步调就叫做“达成”）。这时候的竹穰就像苎麻一样，再用优良石灰调成乳液拌和，放入楻桶里煮上八天八夜。

芙蓉等皮造者，统曰小皮纸，在江西则曰中夹纸。河南所造，未详何草木为质，北供帝京，产亦甚广。又桑皮造者日桑穰纸，极其浑厚。东浙所产，三吴收蚕种者必用之。凡糊雨伞与油扇，皆用小皮纸。

朝鲜白硾纸，不知用何质料。倭国有造纸不消帘抄者，煮料成糜时，以巨阔青石覆于炕面，其下爇火，使石发热。然后用糊刷蘸糜，薄刷石面，竟然瞬息成纸一张，一揭而起。其朝鲜用此法与否，不成得知。中国有效此法者亦不成得知也。永嘉蠲糨纸④，亦桑穰造。四川薛涛笺⑤，亦芙蓉皮为料煮糜，入芙蓉花末汁。或当时薛涛所指，遂留名至今。其美在色，不在质料也。

宋子曰：物象精华，乾坤奥妙，古传今而华达夷，使后起含生，目授而心识之，承载者以何物哉①？君与民通，师将弟命，凭藉呫呫口语，其与多少②？持寸符③，握半卷，终事诠旨，流行而冰释④焉。覆载之间之藉有楮先生⑤也，圣顽⑥咸嘉赖之矣。身为竹骨与木皮，杀其青而白乃见，万卷百家基今后起。其精在此，而其粗效于障风、护物⑦之间。事已开于上古，而使汉、晋时人擅名记者，何其陋哉⑧！

近世阔幅者名大四连，一时书文贵重。其废纸洗去朱墨、肮脏，浸烂入槽再造，全省畴前煮浸之力，仍然成纸，耗亦未几。南边竹贱之国，不觉得然。北方即寸条片角在地，顺手拾取再造，名曰“还魂纸”。竹与皮⑧，精与粗，皆同之也。若火纸、糙纸，斩竹煮麻、灰浆水淋，皆同前法。惟脱帘以后不消烘焙，压水去湿，日晒成干罢了。

煮竹子的锅，直径约四尺，用黏土调石灰封固锅的边沿，使其高度和宽度近似于广东中部本地地区煮盐的牢盆那样，内里能够装下十多石水。上面盖上周长约一丈五尺、直径约四尺多的楻桶。竹料插手锅和楻桶中，煮八天就充足了。停止加热一天后，揭开楻桶，取出竹麻，放到净水塘里漂洗洁净。漂塘底部和四周都要用木板合缝砌好以制止感染泥污（造粗纸时不必如此）。竹麻洗净以后，用柴灰水渗入，再放入锅内按平，铺一寸摆布厚的稻草灰。煮沸以后，就把竹麻移入另一桶中，持续用草木灰水淋洗。草木灰水冷却今后，要煮沸再淋洗。如许颠末十多天，竹麻天然就会腐臭发臭。把它拿出来放入臼内舂成泥状（山区都有水碓），倒入抄纸槽内。