“——当然，对决必须在暗中停止，这是不成文的规定。为了包管规定的完整履行，才有专人卖力监督。因为是把戏师之间的战役，把戏协会里的人多少受困于门派之见，没法做到公允的裁判，是以从第三次战役开端，就决定了由我圣堂教会调派专人卖力监督，为的是在最大程度上节制圣杯战役形成的粉碎、对外粉饰战役的存在，并且同时催促把戏师们顺从暗中相斗的原则。”
“这确切是法则中的盲点，而我们也恰好操纵这点来得胜。我们决定让另一小我来代替你供应魔力和以参战者的身份来插手圣杯战役。”
或许，这是主给我的答案？——士郎的心中头一次呈现了“等候”的感受。
冬木市在日本并不是甚么大型贸易都会，但是仍然有着数万人丁，统统的把戏师都有一个配公道念，就是必须藏匿本身作为把戏师的存在。
“……有两点，你说过，英魂呼唤后将由把戏师本身供应魔力，在这点上，我比起其他的把戏师，特别是御三家恐怕有着赛过性的不敷。别的，如果监督者本身理应是中立的人选吧？如果他本身就是插手战役的人的话，这个不会引发把戏协会的反对吗？”
不过，他没有思疑过神，他只是将这些归咎于本身的信奉心不敷虔诚，仅仅是如此罢了。因为他的养父，言峰绮礼曾经教诲过他，而父亲表示他确切在追随主的门路当中获得了保存的意义和欢愉。
西班牙巴塞罗那某地教堂
是以，士郎决定优先考虑如何取胜，如果这场圣杯的争夺是主赐与他的试炼，那么他必然要在通过后才气获得所想要的。
虽说圣痕闪现的体例因人而异，大部分的是摆布手掌与脚踝呈现圆形伤口并有不等量的出血征象，士郎的倒是大为分歧，仅仅是右手背上呈现了“痣”一样的纹路。●? ■
说着说着，西蒙神甫变得有些哀伤起来，但他顿时深深吸了一口气，摇点头规复了安静，说出圣堂教会的安排。
士郎耻于本身的不成熟，再次投身于信奉的旋涡当中，但是在明天他作为主虔诚的仆人毕业之时，他的右手呈现了“圣痕”。
士郎凝睇着本技艺上那仿佛充满魔性**力的纹路，沉默了一会，最后决定将疑问放在心内，决定本身在这场圣杯战役中找寻答案。他将这个令咒作为主赐赉他消弭多年来怅惘的礼品，他必须本身去拆开这份礼品，才气获得他本身想要的答案。
……士郎的完整被她夺去的目光，呼吸微微地减轻了。
但是如果让士郎来描述的话，他会用别的一个词来描述这个少女——
士郎大抵上认清了本身该扮演的角色，但他的心中有着很多的疑问，比方第四次圣杯战役之时到底生了甚么事？为甚么远在千里以外的圣杯会赐赉已经来到了西欧四年的他令咒？向来挑选正统把戏师的圣杯又为何会喜爱于他这个半吊子把戏师呢？
士郎略微有些吃惊，冬木市这个名字对他而言实在熟谙不过，他在那边糊口了足足十年，并且在九年前的冬木大火警中落空了父母，被现在的父亲言峰绮礼收养，直到了四年前父亲病逝，才来到了这里。
看起来不过是普通的教堂，在巴塞罗那这类旅游胜地更是一处观光名胜，当然，现在的时分是不会有旅客来的。
换言之，圣堂教会的中立态度已经成为一句废话，出于本身的考虑，这一次教会也参与到这场圣杯战役中了。
西蒙神甫以用公文式的口气，让另一边人走出来。
圣堂教会是专门卖力将教义以外的古迹或奥秘打上异端的烙印并将之摈除安葬的机构，以打猎异端、滥用把戏的把戏师们、非人怪物为目标所建立的大型武装构造。