——1年前——
士郎凝睇着本技艺上那仿佛充满魔性**力的纹路，沉默了一会，最后决定将疑问放在心内，决定本身在这场圣杯战役中找寻答案。他将这个令咒作为主赐赉他消弭多年来怅惘的礼品，他必须本身去拆开这份礼品，才气获得他本身想要的答案。
但他不一样，或许他的脑筋那里出了题目，又或者他真的是射中必定的“圣者”。他以旁人难以了解的非常尽力获得的现在的名誉——但是奇特的是，他在这个过程中，没有感遭到神的恩德，也没有获得欢愉。
士郎大抵上认清了本身该扮演的角色，但他的心中有着很多的疑问，比方第四次圣杯战役之时到底生了甚么事？为甚么远在千里以外的圣杯会赐赉已经来到了西欧四年的他令咒？向来挑选正统把戏师的圣杯又为何会喜爱于他这个半吊子把戏师呢？
圣堂教会是专门卖力将教义以外的古迹或奥秘打上异端的烙印并将之摈除安葬的机构，以打猎异端、滥用把戏的把戏师们、非人怪物为目标所建立的大型武装构造。
士郎耻于本身的不成熟，再次投身于信奉的旋涡当中，但是在明天他作为主虔诚的仆人毕业之时，他的右手呈现了“圣痕”。
言已至此，西蒙神甫也暴露了笑意，在他看来，士郎确切充满着对篡夺圣杯的热忱，以是才会问这些题目。
士郎略微有些吃惊，冬木市这个名字对他而言实在熟谙不过，他在那边糊口了足足十年，并且在九年前的冬木大火警中落空了父母，被现在的父亲言峰绮礼收养，直到了四年前父亲病逝，才来到了这里。
“但是……按照陈述，我们现日本冬木的地脉也有着和九年前类似的魔力堆积迹象，固然有些不测，不出一年，大抵就会再次开端圣杯的争夺，你手上呈现的‘令咒’，恰是被圣杯选上的证明，代表着你能批示‘servant’，获得圣杯争夺的资格。”
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很斑斓——应当用“素净”这个词比较得当吧。洁白得像雪一样的斑斓长，姣好的面庞……但是最首要的，是她散着这类完整出她这个春秋的“素净”感受，还带着稚气的面庞，固然没暴露任何神采，但是带着淡淡的娇媚。
不过，他没有思疑过神，他只是将这些归咎于本身的信奉心不敷虔诚，仅仅是如此罢了。因为他的养父，言峰绮礼曾经教诲过他，而父亲表示他确切在追随主的门路当中获得了保存的意义和欢愉。
ps：士郎动克父属性！很遗憾我决定提早让麻婆退场，不过嘛……他的精力不死！因为士郎确切将他的精力传承了下去，固然士郎兄现在还是处于怅惘期间。但是他就像零散的一燃烧花，必然会在第五次圣杯战役烧起燎原之火。
这就是“圣杯战役”的开端。每隔六十年，圣杯就会重现在曾经被呼唤出来的极东之地“冬木”。然后圣杯会遴选七名有资格具有它的把戏师，把本身庞大魔力的一部分分给七人，让他们能够呼唤被称为“servant”的英魂，呼唤出的英魂将由把戏师供应魔力，和把戏师一起通过死斗来决定到底谁才真正有资格捧起圣杯。”
为了消弭士郎的迷惑，西蒙神甫点了点头解释道。
“……有两点，你说过，英魂呼唤后将由把戏师本身供应魔力，在这点上，我比起其他的把戏师，特别是御三家恐怕有着赛过性的不敷。别的，如果监督者本身理应是中立的人选吧？如果他本身就是插手战役的人的话，这个不会引发把戏协会的反对吗？”