苏代一看燕王哙坠入彀中，暗自对劲，便侃侃而谈：“身为君主，最首要的就是要信赖大臣。昔日周文王信赖姜尚，以是能兴周灭纣；齐桓公信赖管仲，以是能称霸诸侯。当代的贤君，不必事事躬亲，把政事交给信赖的大臣就行了！”
“那先生觉得如何才气称霸呢？”燕王哙谦虚肠就教道。
盘古开天，女娲造人，三皇治世，五帝定伦，桀纣暴动，汤武吊民。却说武王克商以后，追封上古贤君及功臣宗室，把帝尧以后分封在蓟城，就是明天北京市房山区琉璃河镇，其后代以伊或祁为姓；封齐太公姜子牙于营丘，就是厥后的齐国；封周公旦于曲阜，就是厥后的鲁国，封召公奭于匽，就是厥后的燕国。
“齐王？”苏代故作惊诧地说。“哈哈哈，他称霸不了！”
燕王哙就糊口在如许一个环境中，耳濡目染便成了果断的儒学信奉者。为了标榜本身是个贤君，他不沉迷于女色，不沉醉于丝竹之声，在宫内不大兴土木，在宫外不设围打猎，还整日粗茶淡饭，拿着耕具亲身下地劳作，觉得万民榜样。这事儿很快就传到齐王耳朵里了，当时的齐王就是中国汗青上赫赫驰名的齐宣王，齐国一代明主齐威王的儿子，他和南郭先生共同归纳了中国一个非常首要的成语——滥竽充数！
实在孔子也没有想到，他的儒学思惟在燕国很有市场，这是有着深切的汗青启事和公众根本的。起首，燕国事西周分封的诸侯国，文明礼节秉承西周，这和孔子的思惟不谋而合，孔子也以为春秋期间已经礼崩乐坏，要克己复礼，就是要规复周礼——西周的礼节。其次，燕国境内有个孤竹国，就是齐桓公和管仲、隰朋等人伐山戎毁灭的阿谁孤竹国，那是个殷商古国，建国比燕国还要早，武王伐纣的时候，孤竹国走出来两位圣贤，就是大名鼎鼎的伯夷、叔齐。
燕国事公元前11世纪周天子分封的诸侯国，边境包含明天的北京、天津、河北北部和辽宁西部一代，建国国君是周文王的庶子、周武王的弟弟召公奭，当然召公奭并没有前去燕国做国君，而是他的宗子燕侯克代封。因为建国以后较长一段时候内燕国与中原各国来往甚少，以是经济文明方面远远掉队于中原各国，掉队到甚么程度呢，自召公以下九世国君都没有任何史料记录，一向到周厉王期间的燕惠侯才在史乘上又找到了只言片语。
尊王攘夷的标语提出以后，齐桓公代替了周天子成为诸侯国的盟主。齐桓公二十三年，公元前663年春，齐桓公和管仲、隰朋亲身带领齐军帮忙燕国抵抗山戎。当时齐国在管仲的管理下，国力非常强大，兵力也天然非蛮夷可比，很快齐燕联军大肆反攻，颠末将近一年的战役，终究把山戎赶出了燕国地界，顺手把北部的孤竹和令支也灭了。齐燕联军出征的时候春暖花开，班师的时候已经是冬雪满盈了，雄师丢失了路途，因而管仲放出老马，让军队跟从老马行进，终究找到了归路，这就是闻名的老马识途的典故。
燕庄公二十七年，公元前664年，山戎大肆打击燕国，燕庄公低挡不住山戎的狠恶守势，忙派使者向齐国求救。齐国当时在位的国君就是春秋五霸之首的齐桓公，他的丞相就是大名鼎鼎的管仲。当时的中原各国遍及遭到四夷的扰乱，中原文明面对空前的危急，齐桓公提出了尊王攘夷的标语获得了中原诸侯国的遍及赞美。就连孔子都说，如果没有管仲，我们这些人恐怕早就成了被发跣足的野人了，要晓得孔但是没少喷管仲啊！