燕王哙就糊口在如许一个环境中，耳濡目染便成了果断的儒学信奉者。为了标榜本身是个贤君，他不沉迷于女色，不沉醉于丝竹之声，在宫内不大兴土木，在宫外不设围打猎，还整日粗茶淡饭，拿着耕具亲身下地劳作，觉得万民榜样。这事儿很快就传到齐王耳朵里了，当时的齐王就是中国汗青上赫赫驰名的齐宣王，齐国一代明主齐威王的儿子，他和南郭先生共同归纳了中国一个非常首要的成语——滥竽充数！
盘古开天，女娲造人，三皇治世，五帝定伦，桀纣暴动，汤武吊民。却说武王克商以后，追封上古贤君及功臣宗室，把帝尧以后分封在蓟城，就是明天北京市房山区琉璃河镇，其后代以伊或祁为姓；封齐太公姜子牙于营丘，就是厥后的齐国；封周公旦于曲阜，就是厥后的鲁国，封召公奭于匽，就是厥后的燕国。
齐宣王得知燕王哙的行动以后感觉有机可乘，便乘机祸乱燕国，因而受命苏代回燕国。这苏代本是苏秦的弟弟，东周洛阳人，看到哥哥苏秦功成名就，也开端刻苦学习，游说诸侯，和燕国的相国子之来往甚厚。苏秦在燕国时，子之与苏秦结结婚家，苏秦走后子之又和苏代结结婚家。子之想篡夺燕国的政权，就派苏代前去齐国奉养在齐国做人质的燕国公子姬恒，苏代由此获得齐宣王的重用，齐宣王见苏代能说会道，便受命苏代回燕国复命。
“齐王？”苏代故作惊诧地说。“哈哈哈，他称霸不了！”
燕庄公二十七年，公元前664年，山戎大肆打击燕国，燕庄公低挡不住山戎的狠恶守势，忙派使者向齐国求救。齐国当时在位的国君就是春秋五霸之首的齐桓公，他的丞相就是大名鼎鼎的管仲。当时的中原各国遍及遭到四夷的扰乱，中原文明面对空前的危急，齐桓公提出了尊王攘夷的标语获得了中原诸侯国的遍及赞美。就连孔子都说，如果没有管仲，我们这些人恐怕早就成了被发跣足的野人了，要晓得孔但是没少喷管仲啊！
公元前7世纪燕国开端向冀北、辽西一带扩大，兼并了蓟国以后，定都蓟城。到了燕桓侯的时候，北方的游牧民族山戎大肆南下打击燕国，为了遁藏山戎的扰乱，燕国被迫迁都临易，也就是今银河北省保定市容城县。
“那先生觉得如何才气称霸呢？”燕王哙谦虚肠就教道。
实在孔子也没有想到，他的儒学思惟在燕国很有市场，这是有着深切的汗青启事和公众根本的。起首，燕国事西周分封的诸侯国，文明礼节秉承西周，这和孔子的思惟不谋而合，孔子也以为春秋期间已经礼崩乐坏，要克己复礼，就是要规复周礼——西周的礼节。其次，燕国境内有个孤竹国，就是齐桓公和管仲、隰朋等人伐山戎毁灭的阿谁孤竹国，那是个殷商古国，建国比燕国还要早，武王伐纣的时候，孤竹国走出来两位圣贤，就是大名鼎鼎的伯夷、叔齐。
伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子，孤竹君想立叔齐为君，叔齐不想父亲废长立幼，因而等父亲身后便把君位让给了哥哥伯夷，伯夷不肯违逆父亲的意义，因而就跑了，叔齐也不肯担当君位，也跑了。他们的事迹传开以后，世人便以为能让权是大贤，连孔子都明白表示，伯夷叔齐是当代圣贤。
与战国期间其他国度分歧的是，当时在燕国儒家思惟大行其道。先人常常感慨孔子西行不到秦，实在孔子没去过的不止秦国，也没去过晋国和燕国，燕国地处北方，经济文明都非常掉队，孔子天然也不奇怪去，晋国可谓强大，却也没去，主如果因为在强大的晋国儒学底子没有安身之地。到了战国期间，晋国分裂为韩、赵、魏三家，再加上秦国和燕国，以是战国七雄当中孔子没有去过的国度占到了五家，而孔子去过的国度，大部分都被毁灭或是强大到不值一提了。