练兵之法源自吴起的《治兵》，“圆而方之，坐而起之，行而止之，左而右之，前而后之，分而合之，结而解之”。
杨佺期能够会别任，但这些练习好的族兵不会走，三家差未几即是多出百余练习有素的部曲，更不消说阴绩、岑明虎等人将来在军中升迁，能够仰仗这些部曲，手握更多兵权，至于逐步把握郡中兵马。
（3）：度娘奉告的军姿方法。」
接下来几天，杨安玄按照宿世经历将左而右之、行而止之、前而后之、分而合之的行动方法也分化了一遍，至于圆而方之、分而合之、结而解之有了前面的根本信赖也很快能谙练。
进入营中，杨安玄看到二十人一组围坐一圈，有人在大声宣讲军纪（1），赵田身着戎装，正带人巡营。
赵田和军侯严壮已在等待，案几上大陶罐盛粥，一碟面饼，除了咸菜外另有一小碟咸鱼干，金黄诱人。
站在高台之上，杨安玄面无神采地看着队长、什长们用皮鞭改正新兵站姿弊端，要在短时候内将农夫、流民练习成型，体罚是免不了的，杨安玄不会有妇人之仁。
“我看这些新兵站无站相，坐无坐姿，抢先练军姿。”杨安玄道。
“何谓军姿？”赵田皱起眉头问道，他对杨安玄的插手并不对劲。
（2）：东晋南北朝期间处于一日两餐向一日三餐过渡期，首要看家道，到唐朝根基就是一日三餐了。
在盘龙山中随杨安玄进山剿贼的三十人皆升了一至两级，这让陈华等人深感跟对人的首要性。
新兵在伍长、队长的束缚下勉强成阵，分红四屯练习。上午先练的是坐而起之，简朴的蹲下和起立，这些人有的快有的慢，做得稀稀拉拉，的确是惨不忍睹。
吴起的《治兵》云：一人学战，教成十人；十人学战，教成百人；百人学战，教成千人；千人学战，教成万人；万人学战，教成全军。
其别人也被杨安玄的话吸引，赵田又问道：“何谓站如松？”
勉强能入眼的阴绩所带的那屯兵马，这屯人马多数是阴产业兵的青壮，之前被练习过，精气神也远胜其他三屯，阴绩背动手大声呼喊，洋洋得意。
吃罢早餐，开端练习。杨安玄站在高台上，看着这些新兵，长幼稠浊、高矮不1、衣衫混乱，有的挺着肚子傻笑，有的左顾右盼张望，有的抓这挠那不断，缩头哈腰耸肩，队形七扭八歪，这让宿世看过阅兵典礼的杨安玄大失所望。
与后代练习行列异曲同工。杨安玄也不想弄出甚么“向左转、向右转、向后转、齐步走”的玄虚来，入乡顺俗。
接下来队长演练站姿，先教给什长、伍长，等什长、伍长学会后再教兵丁。
胡兵南下，疆场厮杀，以命相搏，平时练习凶恶些，疆场上活命的机遇也大些，这才是真正的仁德。
“不可。”阴绩立即叫起来，道：“我带来的族兵不能分离。”
新虎帐赵田是部司马，军侯两人，除了杨安玄外从原新野驻军中抽调一人，名严壮，年四十有二；屯长四人，陈华、阴绩各占一席，别的两人一人是杨家属人，另一人是原驻军；队长八人，孙忠、何青皆是队长。
宣读已毕，兵丁在伍长的号令以下成队，再由队成屯，一屯分到两个铜釜。四百零八人加上练习他们的老兵，什长、队长、屯长、军侯等人，差未几四百五十人。
练完站姿练坐而起之，“坐如钟”，有了行动方法分化，赵田等人上手很快。
有个瘦长的男人吃得缓慢，三下五除二就将粥倒进了腹中，然后用分到咸菜刮着碗底残存，谨慎地擦洗洁净后塞入嘴中，眯着眼一脸幸运。