杨安玄多机警，立即拜倒道：“安玄愿拜大师为师，成为佛门俗家弟子。”
杨安玄起家行礼，笑道：“能与佛结缘，实乃小子之幸。制茶之法简朴，大师听仆道来……”
杨安玄提壶续水，再次冲泡。
“清爽适口，香气袭人，饮之忘忧。”刘程之放下茶盏，道：“再来。”
杨安玄只作不闻，煮水、涤器、分茶，安闲施为。
“便是写《小窗幽句》的杨安玄杨施主。”
几张案几置于树荫之下，有轻风徐来，慧远等人席地而坐,悠然得意。
刘程之笑道：“口渴思饮，方是饮茶真趣，直指本心，妙哉妙哉。”
杨安玄偶然理睬刘程之的感慨，心中想着司马德宗入了东宫，不久便要议亲，不知阴家的运营停止得如何样，阴小娘子再有一段时候就要入东宫了。
来到山寺外，便连一起大喊小叫的张锋也收敛起来，肃立等待。
张诠见杨安玄从竹盒中取出粒粒茶叶，讶声道：“散茶乎？”
慧远用手表示杨安玄稍待，道：“蒙施主厚赠，无以回报。贫僧看施主气味绵长，仿佛习练过心法，不过贫僧看施主目中隐现红线、耳后微现红斑，想是失之于急。”
三月,庐山风景如画，山披斑斓、云蒸雾绕，仿佛瑶池。
不觉已是中午，在东林寺随喜了斋饭，略作歇息，杨安玄要起家告别。
来东林寺结识高僧慧远的目标已然达到，至于有甚么结果只能随缘，杨安玄信赖，跟着五净心茶的传播，他的名声天然会广为佛门人士所知。
东林寺地主殿不似其他寺庙称为“大雄宝殿”，而称“神运殿”，大匾上三个金字出自桓伊之手。
连续冲泡了四次，渐至有趣。
一盏茶尚未喝完，法净和尚拿着封拜帖走来，对着大师合十为礼，禀道：“徒弟，寺外有位杨施主想求见您，带着雍州刺史郗施主的信。”
晚间坐禅，风雨高文，雷电交集，品级二天风停雨歇，世人发明工地空位堆满了木料和沙灰等人，世人皆说是神佛互助。
在刘程之和张诠的见证下，慧远收杨安玄为俗门弟子，除了授他大雁功法外还赐他一串佛珠。
太元十一年（386年）江州刺史桓伊于庐山西北麓为高僧慧远修建东林寺，与北麓的西林寺相辅相成，成为南边佛门地圣地。
慧远道：“此茶是贫僧亲手所制，生津解渴，几位施主远道而来，无妨多饮几杯。”
杨安玄合十道：“请大师见教。”
慧远喜道：“郗施主的信中已经提及，说新茶品格极佳，贫僧正想一试。”
杨安玄一惊，他习练清玄心法体质大为改良，与人交战知觉活络，被他倚为最首要的立品手腕。如果内功出岔，来个走火入魔，那任何王图霸业都不过是镜花水月。
杨安玄浅笑不语，等候着“五净心茶”的呈现。
殿前稀有株大樟树，亭亭如盖，慧弘远师喜幸亏树下坐禅会友，谈经论玄。
杨安玄嗅着茶香，轻呷了一口，茶水微甜，涩中回甘，算是茶中珍品。
慧远站起家，合掌举在胸前，对着杨安玄低头礼道：“此茶与佛有缘，贫僧想请杨施主将制茶之法传授。贫僧不会将制茶之法鼓吹开去，只是便宜茶叶用来接待老友，不情之请，请施主意谅。”
刘程之和张诠齐声贺道：“恭喜大和尚饮茶悟禅，佛法精进。”
从速起家拜倒，杨安玄恭声道：“请大师见教。”
慧远渐渐地品着茶。一杯饮尽，道：“此茶汤清、味酣、香味淡雅，未加他物（1），方得本质。阿弥托佛，善哉善哉。”
慧远看完信对着法净道：“你去请杨施主过来叙话。”
双掌合十，对着杨安玄一礼，慧远道：“此茶得清净、安闲之意，与佛有缘。”