“甚好，安玄你深具慧根，老衲能收你为弟籽实是幸事，善哉善哉。”
“茶味由浓变淡，直至有趣，有如佛法所言万有一空，一空万有，诸相皆尽。”慧远浅笑端坐，口中诵佛。
杨安玄合十道：“请大师见教。”
慧远暖和地扶起杨安玄，沉吟半晌道：“贫僧得吾师道弘远师传授大雁功法，此功以气导引为基，仿照大雁形状，激导经络穴位，可明目醒神，调度内腑，延年益寿。”
张诠猎奇地问道：“大师常日少见外客，来往多是禅、玄中人，本日访客不知是谁？”
摊开手掌表示杨安玄勺几粒到他手中，张诠悄悄捻动茶叶，感受着茶叶的脆爽，放于鼻下，香气淡雅清幽，不由赞了声，“好茶。”
本日风和景丽，慧弘远师聘请方外老友刘程之（刘遗民，遗民二字是厥后刘裕所赐）、张诠前来品新茶，谈佛理。
从速起家拜倒，杨安玄恭声道：“请大师见教。”
来到山寺外，便连一起大喊小叫的张锋也收敛起来，肃立等待。
法净步出寺，近前见礼，道：“徒弟请施主前去叙话。”
寺外有莲池，相传是慧弘远师与众弟子亲手发掘，池中莲叶随风扭捏，说不出的清净。
刘程之道：“饮此茶可忘忧，便称忘忧茶好了。”
桓伊得知，题“神运殿”大匾挂在寺内的主殿。
慧远笑道：“刘施主月前来寺中找贫僧论经，还曾提起过此人，说来有缘。”
茶汤的色彩在青瓷的衬映下如同新绿，刘程之端起茶盏，满面沉醉地深吸了一口气，道：“光闻此茶便让人神醉，好茶。”
公然，慧弘远师道：“忧、情皆由心生，尘凡五浊致堕循环，吾等修行是为想往西方极乐天下。五浊之生，本出于心，此茶可净心悟禅，不如叫‘五净心茶’，诸位觉得如何？”
慧远有些难堪隧道：“此功法一脉相传，吾师仅传贫僧一人，再三叮咛法不过传。”
红日西沉时，杨安玄下了庐山。手握佛珠，回顾东林寺方向，杨安玄心诚恳诚意地合十施了一礼。
“便是写《小窗幽句》的杨安玄杨施主。”
杨安玄点头应是。
慧远渐渐地品着茶。一杯饮尽，道：“此茶汤清、味酣、香味淡雅，未加他物（1），方得本质。阿弥托佛，善哉善哉。”
刘程之笑道：“口渴思饮，方是饮茶真趣，直指本心，妙哉妙哉。”
张锋走得口渴，见到茶水吹了吹，一口灌下，看得慧观直皱眉。
太元十一年（386年）江州刺史桓伊于庐山西北麓为高僧慧远修建东林寺，与北麓的西林寺相辅相成，成为南边佛门地圣地。
樟树之下，慧远含笑而立。
弟子慧观将沸水突入碾碎地茶沫当中，用茶匙打起汤花，然后倒入杯中，暗香立时弥散开来。
刘程之和张诠齐声贺道：“恭喜大和尚饮茶悟禅，佛法精进。”
慧远喜道：“郗施主的信中已经提及，说新茶品格极佳，贫僧正想一试。”
相传慧弘远师兴建东林寺时，贫乏木料、沙灰等物,慧弘远师深为忧愁。
杨安玄多机警，立即拜倒道：“安玄愿拜大师为师，成为佛门俗家弟子。”
一盏茶尚未喝完，法净和尚拿着封拜帖走来，对着大师合十为礼，禀道：“徒弟，寺外有位杨施主想求见您，带着雍州刺史郗施主的信。”
慧远站起家，合掌举在胸前，对着杨安玄低头礼道：“此茶与佛有缘，贫僧想请杨施主将制茶之法传授。贫僧不会将制茶之法鼓吹开去，只是便宜茶叶用来接待老友，不情之请，请施主意谅。”
慧弘远师带着门徒在堰口荒地开垦了数亩茶园,本年地春茶已收。