查士祯本身拿了个包裹，喊我跟在他身后往村外走。
我之前听奶奶提过，湘西赶尸是门高深的神通。她说，赶尸实在与茅山祝由术一脉同宗，都脱胎于当代巫术，只是生长到厥后，能够传承的人越来越少，加上以讹传讹，世人畏弃，导致赶尸最后只成为坊间茶余饭后的奇谈，而此中真正的法门，鲜有人问津。
山沟碎石很多，门路崎岖，奇特身后的尸身竟似如履高山，毫无停滞。我很想转头看看它们是如何办到的，却又怕查士祯叱骂，心底别提有多拧巴。
他径直走向山羊胡老夫，问他要的东西筹办好没有。我起先觉得是报答，没想到是一摞新编好的粽叶斗笠。身边一名村妇小声问他何时出发。查士祯昂首看了看天，指着草棚道：“起尸时候没到，再等等。”村妇还想再问甚么，被山羊胡老夫给瞪了归去。
查士祯手中的铜铃，在赶尸行当里，称作摄魂铃，既能提示活人躲避，也为死尸带路，是“行走功”“下坡功”“过桥功”这些过路工夫不成或缺的宝贝；而我手中的铜锣叫阴锣，是赶尸匠“哑狗功”（让狗噤声）“驱邪功”（遣散野鬼）敲山震虎的兵器。
几秒钟内，这类“咔咔”的声音刹时连成一片，如同日本可骇片《咒怨》里伽椰子从楼梯高低来，骨头脆裂收回来的那种，听得我毛骨悚然，忍不住今后退了两步。正惊魂甫定呢，就见那四具包得跟叫花鸡似的尸身竟渐渐站了起来，缓缓转过身，面对着我们。
上山轻易下山难，我们走了差未几半个小时才下到来时的山沟。我原觉得山下会有车来接，直接把尸身甩车上运回故里就算完事，成果山下空无一人。
两个老头缩在草棚墙角闷头抽着旱烟，烟丝都换了好几次了。我狐疑再这么抽下去天就该亮了，就见查士祯起家拍了拍道袍，喊了声干活。山羊胡老夫也不出声，往他手里塞了一摞厚厚的红钱，被他推回，边招手喊我帮手边道：“完事再给。”
末端，他喊我一起，用朱砂把四具尸身的颈脖子抹了个遍，贴上符纸，再用带来的布条，把贴了符纸的处所全数扎紧。弄完这些，本来好端端的四具尸身也就都成了叫花鸡了。查士祯手上没停，几次确认统统工序没有疏漏，这才招手喊我出去。
车子开到半路，几小我下车解手。趁着间隙，我抓着查士祯问我们这是要去干吗。查士祯盯着我看了好久，这才渐渐回道：“赶尸。”我实在开端已模糊猜到，但设法被证明了，多少还是有些惊奇。查士祯看了看解手返来的几小我，闷声道：“你放心，出不了岔子。有甚么题目，完事我再奉告你。前面的路你多做少问，别露了短，让人见笑。”