“为甚么剩下的人又不争了呢？此时不恰是大好机遇吗？节制了始天子就节制了全部中原国度。”白泽反应快，在姜传授停下来的时候，立马发问这个分歧逻辑的点。
而就在白泽和姜老头扯皮的时候，以姬浩然为首的野狼小队却已经开端出发，据可靠动静他们要找的东西有能够就在长野县，那边必定有首要的线索……
当然白泽也是极聪明的，看姜老头自顾自的喝茶不说了，因而反问了一句：“厥后呢，你不会奉告我，这些神仙和妖现在还在打生打死吧？”毕竟如果编造了一个谎话，总要以无数的谎话来圆谎，姜老头的这套说辞总会有缝隙，只要找出这个缝隙，白泽就能让姜老头颜面扫地，也能够顺势化被动为主动。
“庄子和孟子？这个我晓得，史乘记录他们处于同一个期间，但是却老死不相来往，一辈子都没甚么交集。启事大抵我也晓得几点，孟子在当时职位很高，庄子倒是贫困得志了平生，儒家倡导道分歧不相为谋，以是孟子能够也并不想熟谙庄子。并且我有个迷惑，当时这些自称神仙的人是不是像小说中的神仙一样是长生的？”白泽的别史读的多，此时派上用处，统统可操纵的马脚他都要提出，汗青记录庄子和老子都是老死的，如果是如许姜老头的逻辑就说不通了。在题目问出的同时，白泽也在暗中察看姜老头的反应。
“你的意义是中原的每次战役都是被人决计挑起来的？这此中应当大多是汗青的走向题目吧，并且斗了这么久为甚么只留下了一些没有甚么按照的传说，为甚么都埋没着不出世呢？”白泽还是不平，也更不信，打的那么不成开交，此中另有自称神仙的人，如果姜老头说的都是真的，汗青上必定会有记录，并且以那些神仙的本性，最大的能够应当是像小说中那样自建庙门吧，那样岂不是能打的更嗨。
“诸子百家之前那些人是因为妖与仙互为敌手，各有所顾忌，出世的也多，以各诸子百家为代表，他们就是那些另有知己的神仙。实在汗青上在当时应当是有记录的，只是被秦始皇烧了，这是封建期间出了名的愚民政策。当时走了太多的妖与神仙，但也有留下镇守的几个大能，你也应当晓得是儒家和道家，当时着名的应当是同一期间的儒家孟子和道家庄子。“
姜传授笑了笑，又大灌了几口凉茶，持续侃侃而谈，白泽则坐正了身材，全神灌输筹办寻觅马脚，一场悄悄的较量开端了、
白泽却感觉姜老头心虚了，因为越说马脚越多，他又不傻，哪有那么轻易被骗。他却不知姜老头只是茶杯里没有水了，懒的说了，毕竟《妖论》但是有十几本新华字典那么厚，随便说点让白泽晓得有些观点有个心机筹办就好了。
姜老头仍然非常的淡定，把茶杯中的水喝完了，才一边策动汽车一边点头笑道：“庄子和孟子如何能够不熟谙，是熟谙的啊，只是史乘中没有记录罢了，用心被故意人抹除了讯息。也不晓得是儒家野心大想节制中原，还是心胸天下想要结束混战的局面，孟子所走的路和之前并没有甚么分歧。庄子这小我比较懒，道家先祖老子都懒得管了，他就更懒得管了，他只是以本身微小的影响力去教养那些看起来比较聪明的人，对于孟子的行动实在本质上庄子是不屑的。他在著作知北游中说过，贤人以礼愚笨公众，统治者以礼窃国统治公众，从某些方面来讲实在是在讽刺儒家。至于长生底子不成能，会比凡人活的久一点倒是真的。“
――――――实在妖与人类当中异能者的争斗，不止在中原，全天下都有，最狠恶的几近全在四大文明古国当中。当然我首要讲的是我们中原的部分，混战一向在持续，妖与仙各有胜场，转机产生在春秋战国之时，一些人类当中修得秘术的大聪明者心胸仁慈，不在无私的保存本身对异能对这个天下的熟谙，开端纷繁出世发扬本身的学说试图教养愚笨的人类，这就是驰名的诸子百家期间。固然这一期间妖与神仙一向在操控人类各国度打的不成开交，但是诸子百家的教养，也让我们中原文明大放异彩，只是厥后产生了一件大事。这件大事在我们道院是口口相传，同时这件事也成绩了一小我，这小我就是秦始皇。秦始皇为甚么能同一六国，因为当时几近一大半的妖与神仙都分开了，以是秦始皇才没有碰到甚么隔绝。