九女自称为“九绝巫女”，也有人称其为“九绝毒巫”，是以，多数种族的生灵也简化的称九女为“大巫”或“毒巫”。“巫”这个字最后所代表的含义，就是由此而始，“大巫”这一种叫法儿也是是以而生，到了后代，更是被人争相歌颂。
灵台上，七个浑-身-赤-(萝)-的美女，正围坐在明月元神的周边，大师都是女子，又共同囚禁于一副“鼎炉”当中，是以，两边很快就翻开了话匣子...
六合间最后的“巫”，不过就是这九个毒女罢了。九姐妹终究堪破了道中真谛，随后同时破空而去，在分开之前，将用毒之法与心得感悟加以总结简化，传承给了后代子孙。
在九女眼中：“六合皆毒。浑沌即为‘始毒’，后盘古开六合，始毒分化为两毒，名“阴阳”。阴阳两毒‘性’最‘恶’，万物虽灵，却始终难以逃脱‘六合-毒手’，饱受这阴阳两毒之苦。万物即万毒，相互相辅相成，又相生相克，六合亦然也。视六合为毒，本身亦为毒，则可驱吉避凶、明哲保身，成绩‘不朽’之路，实在说白了不过是‘以毒攻毒’罢了，而毒杀之道，想要克敌制胜，也不过是‘毒上加毒，毒更毒’罢了。掌控‘恶毒’、‘阳毒’，则‘毒心’成、‘毒道’昌；参破‘始毒’，则清闲六合外、不在五行中(/不受阴阳两毒之苦、不被五行毒素所累)......”
澹台明月看着倒地昏倒不醒的西坡状元，不由得是苦笑连连，这文轼文采臣大抵是古往今来天下间最最不利的状元了，在被“月光浸礼”以后，明月同窗是神清气爽、精力倍儿棒，可文西坡倒是手足抽搐、口吐泡沫、不省人事…
九女功参造化，且个个带毒，单打独斗都极难对付，当九人合在了一起后，更是无所害怕、所向披靡，是这一汗青期间的“绝对王者”。【零↑九△小↓說△網】在此之前，世上有没有效毒的妙手？关于这一点当真是不好说，但将“毒”发扬光大的，恰是这九女。
如此一来，这些新的生命，直接源于六合间的灵性就相对少了一些，远不如那些“天生地养”的生灵更能感悟天道。受父母血脉传承的生命，在生命之初，藉由家人长辈的教诲与指导，必将会进步神速，但当族中传承都学会了或达到了必然的新境地后，却很难向前再进一步，主如果思惟定型，“初创性”与“拓展性”极差，难以有大的冲破与感悟。
泰初末期至上古初期，生物种类开端增加，而此时的六合也足以负荷，是以，修为有成者也相对渐多，到了厥后是多如牛毛，可谓是“小成者”多如狗，“大成者”满地走，“陆地神仙”是经常可见，“白日飞升”也并不是奇谈，随之而来的是相互的争端，六合也“被迫”第一次开端做出了呼应的调剂，世俗战役随之开端增加加强，到了厥后，拉开了“神魔战役”的序幕。
后代用毒，皆源于此，这也是巫族的核心传承。
那就是从一些未开窍的浅显毒虫当中，遴选出相对有灵性的加以指导与培养。浅显的毒虫虽也由直系血脉繁衍而来，但因灵智不敷，没法体系的将思惟与内涵传承给后代，是以，很多浅显毒虫出世不久后就离开了父母，或者父母干脆就抛离了后代后代，可谓是依托本性、各自为政，完整没有父母长辈的庇护与顾问，乃至在环境极其卑劣时，还会父母相争、手足相残，虽无“人道”，但也合适那天然退化与演变之道。
九女的后嗣，也就是巫族，在九女分开后，开端慢慢收敛了起来，只因族中没有了“巫女”，是以不得不低调有加。以后很多年畴昔了，巫族并未式微，相反毒虫的种类更加的庞大而多样化，不过始终没有呈现能够比肩“九绝巫女”的大能，“巫女”之名也是以一向空悬不决，可谓是无人能够担当，也无人勇于担当。