当巫族中的毒物们修炼有成时，天然能够化人，其才气越大，与人类越是附近，乃至终究与人类无异，这类毒物所出世出的后代也与人类相仿，一胎也不过就那么一两个，这些新的小生命，一出世就灵性实足，形状与人类附近，但这主如果来源于其父母的“血脉传承”而至，说白了只是遭到了其父母的“恩德”，是沾了父母的光，是直接出世于六合的。
世上本无毒，有毒以后，万物皆为毒！——九绝巫女
澹台明月看着倒地昏倒不醒的西坡状元，不由得是苦笑连连，这文轼文采臣大抵是古往今来天下间最最不利的状元了，在被“月光浸礼”以后，明月同窗是神清气爽、精力倍儿棒，可文西坡倒是手足抽搐、口吐泡沫、不省人事…
九女自称为“九绝巫女”，也有人称其为“九绝毒巫”，是以，多数种族的生灵也简化的称九女为“大巫”或“毒巫”。“巫”这个字最后所代表的含义，就是由此而始，“大巫”这一种叫法儿也是是以而生，到了后代，更是被人争相歌颂。
如此一来，这些新的生命，直接源于六合间的灵性就相对少了一些，远不如那些“天生地养”的生灵更能感悟天道。受父母血脉传承的生命，在生命之初，藉由家人长辈的教诲与指导，必将会进步神速，但当族中传承都学会了或达到了必然的新境地后，却很难向前再进一步，主如果思惟定型，“初创性”与“拓展性”极差，难以有大的冲破与感悟。
后代用毒，皆源于此，这也是巫族的核心传承。
泰初末期至上古初期，生物种类开端增加，而此时的六合也足以负荷，是以，修为有成者也相对渐多，到了厥后是多如牛毛，可谓是“小成者”多如狗，“大成者”满地走，“陆地神仙”是经常可见，“白日飞升”也并不是奇谈，随之而来的是相互的争端，六合也“被迫”第一次开端做出了呼应的调剂，世俗战役随之开端增加加强，到了厥后，拉开了“神魔战役”的序幕。
那就是从一些未开窍的浅显毒虫当中，遴选出相对有灵性的加以指导与培养。浅显的毒虫虽也由直系血脉繁衍而来，但因灵智不敷，没法体系的将思惟与内涵传承给后代，是以，很多浅显毒虫出世不久后就离开了父母，或者父母干脆就抛离了后代后代，可谓是依托本性、各自为政，完整没有父母长辈的庇护与顾问，乃至在环境极其卑劣时，还会父母相争、手足相残，虽无“人道”，但也合适那天然退化与演变之道。
反观那些天生地养的生灵，在生命之初是孤苦无依、无人顾问，可谓是懵懂无知，统统全凭造化，凡事皆靠本身摸索，虽说很轻易就过早短命，但只要存活了下来，无一不是能够体味天道、适应天然的大能或俊彦，比如“九绝巫女”，就是天生地养而成的，是天为父、地为母，终究功参造化、飞升而去。古往今来，天生地养、孤苦无依者，老是比糊口安闲、受祖辈庇护者，更能认清自我、明白本心、驱吉避凶、融于天然，这也是因果循环、造化使然呐。
后天的报酬干预，终究已失利而告终。不过这也衍生出了一种新的养毒、用毒之法，那就是后代人们所说的“养蛊”、“蛊毒”...
想成为“巫女”的前提，可谓松散而又费事，并不是为之尽力就能够当得上的，这玩意儿还要讲究个“成分”与“缘法”...
在妖界巫族中，虽个个都长于用毒，但却不敢肆意以“巫”为名或号，这是相称有讲究、有传承的，端方非常严格。目前在巫族中，将近万年的堆集与等候，也不过就出世出了七名“巫女”，现在却全被“禁封”在了澹台明月的体内...